A mercantilização do ser Humano: O Homem cheio de nada

Por Bernardo Perez Andreo*

Uma conseqüência do discurso político do neoliberalismo é a tentativa de estender a lógica de negócios para todas as dimensões da sociedade e todas as suas estruturas. Hoje, com a fracassado contrarreforma  Wert, o LOMCE, tenta que a lógica de mercado penetre absolutamente ao núcleo mais profundo do sistema educacional. Às claras está quando se introduz um critério como espírito empreendedor para substituir a educação tradicional em valores. Deixa claro que apenas os valores do capitalismo só tem a ver com o lucro a qualquer custo e a entronização do egoísmo pessoal. Além disso, nos vende como algo positivo que as pessoas querem deixar de ser os trabalhadores  para se tornarem empresários. O empreendedor é alguém ativo, querendo seguir em frente, com ousadia, enquanto o trabalhador, especialmente se ele é público, é uma vaga que está em conformidade com as disposições. É uma lógica que se estende por muito tempo tempo, mas que, como disse Friedman, apenas uma boa crise, real ou imaginada, pode terminar implantado. Em tempos de sofrimento, as pessoas são capazes de aceitar qualquer coisa que se parece com a salvação, qualquer substituto, daí agora tentar que  o sistema de ensino torne-se um apêndice perfeito do mercado.

No meu livro No podéis servir a dos amos. Crisis del mundo, crisis en la Iglesia, analiso esse processo inelutável da morte do capitalismo e o entendo como o advento de um novo homem, um homem que reduzido ao que se há removido parte do que humaniza, o homem cheio de nada. Entre as páginas 183 e 185 I digo o seguinte.

Depois que tudo foi trazido para o mercado e é governado por seus próprios fins, a sociedade passa a ser uma sociedade de mercado, onde todas as relações estão supeditas ao valor de troca que podem obter no mercado. Isto implica que tudo, absolutamente tudo, pode ser comprado e vendido e tudo, portanto, é susceptível de gerar lucro. Claro que, o benefício é para aqueles que controlam o mercado por ter uma posição dominante no processo. Aquele que tem os recursos ou os meios de produção, os despossuídos são vendidos ao preço de mercado, a fim de obter os produtos de que necessitam para viver. Nada resta de simetria e centralidade. Tudo é reduzido para se obter o benefício. Assim , as relações sociais pervertem-se, deixam de produzir seres humanos para produzir produtores e consumidores individuais.

Isto é o que chamamos  unidimensionalização do ser humano e redução do mesmo. O homem é reduzido a uma possível dimensão: a compra e venda , consumo, compras e marketing. Nada resta da doação, entrega e reciprocidade. Já não se encaixa Amor nas relações sociais, tudo está sujeito à mera prostituição deseres humanos, que são vendidos a preço de mercado, a fim de obter os produtos no mercado.

O Homem da sociedade pós-moderna do mercado liberal capitalista é um homem, não mais vazio, mas cheio de nada. Ele é o homem que não tem nenhum desejo ou utopia é o homem que está satisfeito com todos os gadgets da sociedade pós-moderna. Ela está cheia de aparatos que fazem você perder um pouco mais do seu tempo, que o tempo de tédio, e o converte em desfrute de consumo. Ela está cheia de todos os confortos e conveniências que o mercado fornece em grandes quantidades de consumo e desejo. Não é apenas um homem meramente vazio: quem se sente vazio busca como preencher esse buraco em seu interior. O vácuo é o homem místico olhando para preencher o seu desejo unitivo. O Homem pós-moderno criado pela sociedade de mercado capitalista é cheio de nada.

Dizemos que o homem pós-moderno é um homem vazio, porque é também o que se consume. O culto da aparência levou à criação de uma infinita gama de produtos aos que se tem privado da sua substância, em seu núcleo que torna o que é. Assim nasceu o café sem cafeína, cerveja sem álcool, creme sem creme, chocolate sem gordura..., ou seja, do produto é retirado o seu efeito prejudicial mal nos corpos pós-modernos magro e elegantes, é café com aroma de café e gosto, mas não é realmente café. Dito de forma mais clara, que está a consumir alguma coisa sem a sua essência, ingerir produtos  privados de sua realidade, no fundo, consumir nada.

O indivíduo consumidor do nada se torna nadificado, já que nada consume é consumado no ato de consumir nada. Paradoxalmente, este é o único poder do homem pós-moderno. Um vazio só pode ser consumir qualquer coisa para permanecer vazio. Seu corpo não pode digerir alimentos carregados com a substância, o seu sistema digestivo é atrofiado. Em nenhum lugar se estende a muitos alimentos que são privadas de núcleo real; nada nada, como diria Heidegger, e nada cria . Os Homens ocidentais pós-modernos cada vez mais inclui maior quantidade de produtos  nihilificados para seu massivo consumo de nada. É preciso muito para preencher a lacuna deixada no interior do homem ao que se extirpou de seu ser.

Artigo por Bernardo Perez Andreo ,Doutor em Teologia, DEA em filosofia. Professor de Teologia no Instituto Teológico de Múrcia. Atividade no seu blog: bernardoperezandreo.blogspot.com.es