As grandes mudanças ao longo da história são frequentemente atribuídas a períodos de revolução ou revolta. Eventos mais "mediáticos", tais como a tomada da Bastilha, são considerados os momentos mais decisivos. No entanto, há escolas de pensamento que acreditam que os historiadores dão atenção excessiva a esses eventos cujas reivindicações, de acordo com eles, acabam quase sempre diluídas pelas elites. Para o antropólogo James C. Scott, a arma mais poderosa dos últimos séculos para a mudança social tem sido a insubordinação anônima e em pequena escala que bebe inconscientemente do anarquismo.
Em seu livro Elogio do Anarquismo (Crítica), Scott dedica um capítulo para comemorar "formas cotidianas de resistência que têm tido um impacto enorme, muitas vezes decisivo, sobre os regimes, os estados e os exércitos contra aqueles que estão implicitamente dirigidos."
A guerra civil entre os Estados Confederados do Sul e os Unionistas do Norte dos Estados Unidos se decidiu pelos Unionistas, de acordo com Scott, em grande parte pela "soma de um grande número de atos de deserção e insubordinação." Eram pequenas ações que, consideradas individualmente, não fariam muito, mas multiplicado por centenas de milhares de pessoas foram cruciais para o resultado da guerra, de acordo com o acadêmico americano.
"No outono de 1862, pouco mais de um ano após o início da guerra no sul a maioria das lavouras foram perdidas. Os soldados, especialmente aqueles das áreas menos povoadas no interior, onde ninguém tinha escravos, recebeu cartas de sua fome, instando-os a voltar para suas famílias de origem. Milhares fizeram. Muitos resistiram ao alistamento obrigatório."
"Mais tarde, com o avanço do exército da União, iniciou novas deserções no lado dos confederados." Como Scott explica, a defesa da escravidão tinha muito pouco interesse para os mais humildes, que levou a rotular o conflito uma "guerra de ricos e uma luta pobres". Grandes rentistas, no entanto, podiam conservar um filho em plantações com mais de 20 escravos. Depois da guerra, mais de um quarto de um milhão de homens tinha desertado.
Ligado a este fenômeno, um grande número de escravos fugiram e os que permaneceram em território confederado eram "relutantes a esgotar as suas forças para aumentar a produção em tempo de guerra, diminuíam o seu trabalho sempre que possível."
Estas ações têm uma característica particular, "quase todas são anônimas, não anunciadas em voz alta. Na verdade, o critério contribuiu para a sua eficácia. Deserção é diferente de uma revolta que ameaça os comandantes militares. Escusado declarações públicas ou emitir manifestos "e seu efeito é quase sempre letal.
El fragging
Durante a Guerra do Vietnã surgiu uma uma tipologia de rebelião em pequena escala brutal e anônima chamado fragging entre militares dos EUA.
"A prática consistia em lançar uma Granada, mas também poderia ser outros métodos, a pessoa perigosa na unidade e atribuir a causa da morte ao inimigo. Nenhum estudo já analisou a freqüência real de atos de fragging, e muito menos o impacto que isso pode ter tido sobre a gestão eo fim da guerra. A cumplicidade do silêncio, neste caso, é recíproco."
O mesmo ímpeto rebelde também existia no Reino Unido entre 1650 e 1850, onde o crime mais comum entre os cidadãos estava recolhendo lenha, caça, pesca e alimentam-se de terras de propriedade da coroa. "A população em massa violava repetidas vezes esses direitos de propriedade, na medida em que a elite tinha que reconhecer que os direitos de propriedade em muitas áreas não eram letra morta."
Para resolver este problema os poderes recorreram ao " aparelho legislativo do Estado, implantado decretos de cercas, títulos de terra e propriedade plena, para não mencionar a polícia, guardas florestais, os tribunais e os forca, para implementar e defender seus direitos de propriedade. Os agricultores e grupos subalternos, faltando este arsenal de armas pesadas, têm contado com estratégias como a caça ilegal, o roubo e a ocupação ilegal de desafiar estas alegações e afirmar as suas próprias necessidades".
Mais uma vez, encontramos ações anônimas e descentralizadas que recebem menos atenção do que as grandes convulsões. "A insubordinação discreta cotidiana discreta, modesta e frequente voa sob o nível de detecção de radar dos arquivos, sem agitar bandeiras, sem funcionários ou cargo público, não escreve manifestos, e não tem organização, e assim escapa à detecção."
A falácia da democracia representativa
A constituição progressiva de democracias representativas no Ocidente deveria ter feito obsoleta a dissidência cidadã anônima, "o fim do dia, o principal objetivo da democracia representativa é permitir que as maiorias democráticas façam suas reivindicações de uma forma totalmente institucionalizadas", disse o antropólogo americano.
A realidade, de acordo com Scott, é que essas alterações raramente têm sido implementadas. "As eleições raramente gerenciam mudanças importantes, se não existe uma força maior, como a depressão ou uma guerra internacional que o permita. A política parlamentar conjunta destaca mais pela sua imobilidade do que por facilitar as reformas importantes."
"Um astuto colega meu uma vez observou que democracias liberais do Ocidente são geridas e regidas em benefício dos detentores de 20% da distribuição da riqueza. O truque é manter convencido o grupo imediatamente inferior ao das pessoas com 30 ou 35% da distribuição de renda, de que deve ter mais medo dos pobres a invejar os 20% mais ricos. Basta olhar para a situação atual em que a desigualdade está crescendo para confirmar que este é provavelmente verdadeiro".
O progresso social que trouxe o New Deal de Roosevelt , como seguro-desemprego, gigantescos projetos de obras públicas, o apoio e as leis de segurança social foram implantadas graças a uma rebelião dos trabalhadores descontrolados em todo o país, de acordo com Scott. "Esses movimentos foram tão desestruturados que eles eram uma ameaça real para a ordem estabelecida. Uma revolta com raiva não tem cabeça visível, não tem parceiro com quem negociar".
Os sindicatos, longe de resolver o problema, acabam por ser o canal para os poderes amansem o protesto da fera, diz o professor da Universidade de Yale. "A tarefa dos sindicatos e partidos e movimentos sociais radicais é institucionalizar a raiva e protestos rebeldes. Indiscutivelmente, a sua função é tentar transformar raiva, frustração e dor em programa político coerente. É a correia de transmissão entre rebeldes e muitas elites que estabelecem regras. Eles são baseados na premissa de que a lealdade tem círculos eleitorais que dizem representar."
"Não é exagero afirmar que as organizações deste tipo são parasitas de revolta espontânea daqueles cujos interesses supostamente representam. É esta rebelião que no momento é a origem de qualquer possível influência dessas organizações, enquanto que a elite tenta forçá-los a seguir o caminho normal da política".
Embora Scott não defende a abolição do Estado, "à diferença de muitos pensadores anarquistas, eu não acho que o Estado é sempre e em todo o inimigo da liberdade." O antropólogo pergunta: "se o Estado ao longo do século passado enfraqueceu a independência e a capacidade de organizar os indivíduos e pequenas comunidades. Há muitas funções que anteriormente exerciam o mutualismo entre iguais, que agora estão organizados e supervisionados pelo Estado."
Por isso, segundo ele, vale a pena lembrar e defender esses movimentos anônimos que nunca receberam muita atenção da mídia, mas tem sido decisivo para o curso da história moderna. "Suas ações desprezo, alimentado por raiva, frustração e raiva, não poderia fazê-lo mais claro que nem o quadro institucional existente e os parâmetros legais vigentes poderia satisfazer as suas reivindicações. Assim inerente a sua vontade de quebrar a lei não era tanto o desejo de espalhar o caos, mas determinado a trazer o estabelecimento de uma nova ordem jurídica mais justa . Na medida em que o nosso Estado de Direito tem mais espaço, devemos muito deste progresso aos infratores".
Fonte: MARCUS HURST - Retirado de Ssciologos e Traduzido para este Blog
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