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segunda-feira, 3 de fevereiro de 2014

A crise ambiental e o destino da Pachamama

Não há nada mais valioso do que o grande coração de Pachamama. Durante séculos, os povos indígenas conheciam o amor de uma mãe era tão grande quanto os recursos naturais que eles receberam das mãos de sua mãe. Seus filhos prediletos eram os melhores sentinelas do planeta Terra. Eles despertaram o sentido conservacionista na Humanidade, navegando nas águas azuis cristalinas, semeando na grama verde e respeitando o vermelho fogo.
Nossos ancestrais realmente desenvolveram um modus vivendi sustentável para todos. Qualidade de vida e plenitude não foram alcançados por contas bancárias e apego ao material, mas aprendendo a andar descalço pelo orgânico de suas terras, aproveitando a dádiva da natureza para vestir, alimentar e curar a alma de sua discípulos. Nunca abusam nobreza biológica do Meio Ambiente e sempre elogiando o legado de luta, a lealdade e a liberdade de seu povo. Para os índios, a realização de um objetivo comum era mais importante para encher o ego pessoal. No entanto, o espírito ecológico de seus dogmas, está sendo destruído de perto pela mente corporativa da nova geração de seres humanos.

Atualmente, a crise ambiental global é refletida pela unificação dos 5 fatores que demonstram toda a barbárie contra os povos indígenas. O primeiro fator é baseado na grande indiferença que move as bases da sociedade moderna. É irregular, cheio de injustiça e experiências de combate amargas nunca aprecia o sacrifício incorporado pelos povos indígenas, para preservar os recursos sagrados da natureza. O mundo nunca deixa de ignorá-los, maltratá-los e tira-los das terras que lhes pertencem por lei universal. Embora o tempo está se esgotando, a reflexão nunca surge em homens e mulheres exigentes que preferem manter  shoppings, descarregando as aplicações exclusivas para Android e bebendo gasolina com gelo.

Enquanto você desperdiça energia elétrica, deixando o computador ligado o dia todo, o indígena explora a luz solar para dançar Sebucán na companhia dos entes queridos. Quando você desperdiça litros de água potável, para lavar os assentos acolchoados do carro, eles viajam a vastidão dos rios através de suas belas canoas. Toda vez que você despilfarras milhares de folhas de papel, imprimindo todos os documentos que  encontra na Web, eles comem o fruto de árvores e apreciam o pôr do sol maravilhoso. Vemos que os povos indígenas não pagam uma fortuna com a fatura de eletricidade mensal, tampouco se estressam com o trânsito infernal da cidade, nem compram  cartuchos para recarregar a impressora. O paradoxo é que há muito mais do que a nossa alegria em suas vidas.

O segundo fator é a Transculturação, o flagelo onipresente de países latino-americanos, o que torna a idiossincrasia de uma população em um filme de ficção científica de Hollywood. A história estrela o hiper-consumismo, o lixo da TV e os valores negativos do século XXI. Mentiras cotidianas ganham mais clientes, fãs e patrocinadores que continuam a elevar os ratings. Estereótipos de vida totalmente divorciados do cidadão ético e moral, com a negatividade que afeta a saúde mental dos habitantes são criados. O processo de aculturação voraz, ignora completamente a herança cultural dos povos indígenas. Assim, o sentido de pertença à comunidade, que não tem a vontade de incutir educação ambiental, civilidade e tolerância é prejudicada.

Em paralelo, as pessoas que vivem na selva de concreto, sem saber que seus irmãos indígenas, tem as melhores condições ambientais propícias para eles para construir e viver normalmente em áreas urbanas. A população da metrópole, desconhecem os esforços feitos por tribos indígenas de suas áreas rurais, para preservar a riqueza aguardando esses espaços naturais, que são consideradas os pulmões vegetais e aberturas de grande valor para manter o equilíbrio ecológico das cidades. É comum nestas terras  esquecidas por todos, onde os tesouros da Pachamama são salvaguardados e a grande biodiversidade da custódia Mundial.

O terceiro fator, mostra-se na desinformação levada pelos meios de comunicação em massa, operando como lacaios do Império clássico, sempre pronto para distorcer a notícia e cumprir plenamente o seu próprio plano de etnocídio. É exagerada a disparidade que existe entre os emissores e receptores da mensagem. Para cada 3 comunidades que se atrevem a investigar e processar os danos ambientais irreparáveis ​​causados ​​em terra indígena por transnacionais que quebram, aparecem mais de 300 meios de negócios que repetem  o verbo do Tio Sam, e justificam a destruição do habitat pra receber dinheiro de sangue.

A maioria dos meios de comunicação privados sintonizados na América Latina estão traindo suas raízes culturais e enganam a comunidade. Vendido para o maior lance. A máquina cria revisão de jornalismo falso, por leitores, ouvintes e telespectadores continuam com antolhos, e nunca decidemr defender a territorialidade dos povos indígenas e estimar os recursos da Natureza. Lembre-se que as agências de notícias estrangeiras , tendem a se referir pejorativamente a etnia. Além disso, manipulam as pessoas pelo bombardeio publicitário que escraviza prisioneiros nas garras de frivolidade.

Por outro lado, a mídia da comunidade têm um papel fundamental na proteção ambiental de nossos territórios, como eles trabalham como servidores públicos que entram para a realidade do povo, a fim de informar atempadamente queixas percebidas ecológicos lá. A comunicação alternativa permite a interação trinômio homem-Sociedade -Ambiente, que ajuda a estabelecer um quadro de responsabilidade para com o meio ambiente. É vital o apoio filantrópico de indivíduos, para alcançar o monitoramento constante em suas comunidades. 

O quarto fator é evidenciado pela passividade dos governos na criação de políticas ambientais que se estendam para as áreas rurais e fronteiriças, onde os povos indígenas estão localizados. Quando os processos eleitorais internos em cada país, desde que a aeronave é capaz de pousar nestas áreas, prometendo que a sua terra será respeitada e protegida dos proprietários de terras. Mas depois de domingo, nunca mais voltam a pagar as suas dívidas, com a desculpa de arcaico que não existem vias de acesso para visitar esses lugares. Assim, a falta de mecanismos legais para proteger verdadeiramente seus distritos, que permite a entrada de projetos de mineração, gado e destruir os territórios.

A soberania dos povos indígenas para não prejudicar o desenvolvimento urbano de outros cidadãos, que pagam impostos em dia e deve continuam a reforçar a elecocidio.Também se observa o abuso de poder por funcionários públicos, incluindo parlamentares, congressistas e notários que facilmente obtém a assinatura e carimbo para legalizar o roubo de terras pertencentes aos índios. O mais triste é que as poucas vezes que as agências estatais, alegando danos ambientais em terras aborígenes, é apenas uma parte do grande show de mídia de sucessivos governos para fingir interesse patriótico e pegar mais votos à frente das próximas eleições.

O quinto fator, provoca-o o tsunami da industrialização, que durante décadas envenenou a alma de Gaia. Os índios nunca pensaram que suas terras férteis se tornariam colheitas de milho transgênico, que o ar purificado da sua terra iria se afogar em emissões de dióxido de carbono. Nossas comunidades indígenas estão sofrendo um calvário. Eles a única coisa que pedem é para deixá-los  viver em paz em sua terra, e as suas famílias, crenças e costumes. Mas em um mundo robótico por causa da revolução tecnológica, é utópico acreditar que a justiça cega garanta que seus feudos não serão devastados pelo mundo.

Recentemente, temos assistido abusos ambientais que violam os direitos territoriais. Vemos que na América Latina, a obtenção de madeira, mineração e lazer e o esporte é responsável pela violação dos direitos humanos dos povos indígenas. Por exemplo, etnia mayangna vem denunciando o desmatamento terrível observado em Bosawas (Nicarágua), no qual mais de 2.000 camponeses aliados com empresas madeireiras roubam a terra e desapropriam os índios de suas florestas ancestrais. A invasão de colonos em Bosawas foi confirmada pela UNESCO em janeiro de 2014, que denunciou a indulgência do governo em permitir uma maior degradação dos solos pela expansão da fronteira agrícola. Siga a tendência negativa na maior parte da Reserva da Biosfera da Central, teme-se que os Bosawas desapareçam da geografia nicaraguense em apenas 10 anos.

Por Carlos Fermín
Ecoportal.net

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