A simplificação do universo

Generalizar, caricaturar e atacar os seguidores de qualquer religião a partir de uma perspectiva simplificada, não só não faz nada para a resolução de conflitos, mas, em essência, é uma parte fundamental do ciclo de violência.

Andrés Ortiz Lemos

O universo é muito mais complexo do que as nossas tentativas de defini-lo. Johannes Kepler passou grande parte de sua vida tentando explicar as órbitas dos planetas com base nas doutrinas da filosofia de Pitágoras. Mas os caminhos dos astros recusou-se a ser rotulados dentro dos círculos perfeitos pregados pela filosofia mistérica da Grécia antiga, Kepler descobriu depois de anos de trabalho que as órbitas planetárias eram elípticas, irregulares e complexas. Sigmund Freud passou muitos anos analisando casos de pacientes com doença mental, ele tentou explicar a origem das diferentes patologias da psique humana de muitas propostas teóricas interessantes. No final de sua vida intelectual, Freud entendia que vários de seus casos não tinham explicação única, e desenvolveu o conceito de "sobredeterminação", que propõe que certos fenômenos inconscientes obedecem a uma pluralidade de fatores determinantes. Simplificar qualquer fenômeno é um erro. 

As metodologias que promovem projetos simplificados foram realmente desafiadas no campo da epistemologia pela teoria da complexidade, que tem entre seus ilustres representantes de pensadores renomados como Edgar Morin no campo das ciências sociais, Humberto Maturana na área de biologia, ou Fritjof Capra, que aplicou a teoria dos sistemas no campo da física. Eles desenvolveram importantes contribuições teóricas sob a premissa de que qualquer fenômeno vem de uma extensa ramificação de circunstâncias que interagem de modo sobredeterminado e cuja abordagem epistemológica deve procurar adaptar-se a essa complexidade. Procurar simplificar o porquê das coisas não faz mais do que manchar a realidade às limitações do observador. 

Mas não se precisa ir para o campo da epistemologia para criticar a simplificação de alguns fenômenos, particularmente os que afetam as nossas sociedades. Um dos exemplos mais dramáticos de simplificação teve lugar imediatamente após os ataques terroristas de 11 de setembro de 2001 Após o ataque em Nova York, várias pessoas (incluindo políticos e intelectuais) tentou culpar o mundo muçulmano. Os seguidores do Islã, de repente tornaram-se vítimas de discriminação em vários países ocidentais. Pessoas mal-intencionadas escreveram vários artigos desprestigiando a cultura muçulmana, cineastas utilizavam toscos estereótipos  usados ​​para se referir aos árabes e a outros grupos étnicos que professavam a religião de Meca. 

O pensamento simplista foi imposto em um extenso setor da sociedade ocidental: dado que a mídia anunciou que os bombardeiros eram muçulmanos, da noite para o dia o credo do Alcorão foi sujeito a um processo inaceitável para estereotipar criando discriminação, e intolerância em muito amplo segmento da população. Isso já aconteceu antes. O pensador Franz Fanon defendia que o racismo se baseia precisamente neste tipo de discurso que procura converter o outra em um estereótipo simples. 

Simplificar é uma atividade popular, porque é muito fácil de fazer. É mais fácil dar uma opinião baseada em uma foto no Facebook, que através da leitura de um livro. Talvez seja por isso que hoje, quando a violência no Oriente Médio é notória, as redes sociais são preenchidas com ataques viscerais às tradições religiosas semitas. No entanto, a realidade é complexa demais para reduzir a uma postagem no twitter. Assim, nem o grupo terrorista Hamas representa o Islã e nem a Força Aérea israelense é o porta-voz da fé judaica. Generalizar, caricaturar e atacar os seguidores de qualquer religião a partir de uma perspectiva simplificada, não só não faz nada para a resolução de conflitos, mas, em essência, é uma parte fundamental do ciclo de violência.

Publicado no Jornal Hoy do Equador