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terça-feira, 13 de setembro de 2016

A Internacional iliberal

por Sławomir Sierakowski

Slawomir SierakowskiStalin, na primeira década do poder soviético, apoiou a ideia de "socialismo em um só país", o que significa que, até que as condições amadurecidas, o socialismo seria na URSS sozinha. O primeiro-ministro húngaro Viktor Orbán declarou, em julho de 2014, a sua intenção de construir uma "democracia iliberal," foi amplamente assumido que ele estava criando "iliberalismo em um só país". Agora, Orbán e Jarosław Kaczyński, o líder do Partido da Lei e da Justiça da Polónia, e fantoche-mestre do governo do país (embora não exerça qualquer função), proclamou uma contra-revolução que visa tornar a União Europeia num projeto não liberal.
Após um dia de arreganho, a bonomia na conferência de Krynica deste ano, ao estilo de um Davos regional, e que nomeou Orbán seu Homem do Ano, Kaczyński e Orbán anunciaram que levaria 100 milhões de europeus em uma tentativa de refazer a UE, juntamente com nacionalistas/linhas religiosas. Se poderia imaginar  Václav Havel, um homenageado anterior, rolando em sua sepultura, no pronunciamento. E o ex-primeiro-ministro ucraniano  Yuliya Tymoshenko, outro vencedor anterior, deve estar horrorizado: o seu país está sendo devastado pela Rússia sob o presidente Vladimir Putin, o papa de iliberalismo e  figura modelo  para Kaczyński e Orbán.
Os dois homens pretendem aproveitar a oportunidade apresentada pelo referendo Brexit do Reino Unido, que demonstrou que, na UE de hoje, o modo preferido dos 'democratas não-liberais" o discurso - mentiras e manchas - pode ser politicamente e profissionalmente gratificante (basta perguntar ao novo ministro das Relações Exteriores do Reino Unido, Boris Johnson, um dos principais líderes Brexiteer). A fusão de habilidades dos dois homens poderia torná-los uma ameaça mais potente do que muitos europeus gostariam de acreditar.
O que Orbán traz para a parceria é clara: uma estirpe do populismo "pragmático". Ele alinhou seu partido Fidesz com o Partido Popular Europeu, que o mantém formalmente dentro do contexto político e faz com da chanceler alemã, Angela Merkel uma aliada que fornece proteção política, apesar de sua governança iliberal. Kaczyński, no entanto, optou por aliar o PiS com a Aliança marginal de Conservadores e Reformistas Europeus, e contende quase incessantemente com a Alemanha e a Comissão da UE.
Além disso, Orbán tem mais do toque comum do que seu parceiro polonês. Como Donald Tusk, o ex-primeiro-ministro polaco que agora é presidente do Conselho Europeu, ele joga futebol com outros políticos. Kaczyński, pelo contrário, é algo de um eremita, que mora sozinho e passa as noites assistindo rodeio Espanhol na TV. Ele parece viver fora da sociedade, ao passo que os seus apoiantes parecem colocá-lo acima dela - o messias ascético de um renascer da Polônia.
É esse fervor místico que Kaczyński traz à sua parceria com o oportunista Orbán. É um messianismo forjado a partir de história polonesa - a sensação de que a nação tem uma missão especial para a qual Deus a escolheu, com a prova a ser encontrada na história especialmente trágica da Polônia. Levantes, guerras, partições: estas são as coisas que um polonês deve pensar todos os dias.
A identidade messiânica favorece um certo tipo de líder - alguém que, como Putin, parece estar animado por um sentido de missão (no caso de Putin, é a mesma missão proclamada pelos czares: Ortodoxia, autocracia e nacionalidade). Assim, enquanto que Orbán é um cínico, Kaczyński é um fanático, para quem o pragmatismo é um sinal de fraqueza. Orbán nunca iria agir contra os seus próprios interesses; Kaczyński tem feito tantas vezes. Ao atacar membros de sua própria coalizão de governo, por exemplo, Kaczyński perdeu o poder em 2007, apenas dois anos depois de ter ganho. Ele parece não ter planos. Em vez disso, ele tem visões - e não de reforma fiscal ou reestruturação econômica, mas de um novo tipo de Polônia.
Orbán nõ procura nada do tipo. Ele não quer criar um novo modelo de Hungria; o seu único objetivo é manter-se, como Putin, no poder para o resto de sua vida. Tendo governado como um liberal na década de 1990 (abrindo o caminho para a Hungria se juntar a OTAN e a UE) e perdeu, Orbán respeita o iliberalismo como meio de ganhar até que ele dê seu último suspiro.
O iliberalismo de Kaczynski é da alma. Ele chama aqueles fora do seu campo de "o pior tipo de poloneses."  Homo Kaczyńskius  é um polonês preocupado com o destino de seu país, e que mostra os dentes a críticos e dissidentes, particularmente os estrangeiros. Gays e lésbicas não podem ser verdadeiros poloneses. Todos os elementos não poloneses dentro da Polônia são vistos como uma ameaça. O governo PiS não aceitou um único refugiado do pequeno número - apenas 7.500 - que a Polônia, um país de quase 40 milhões, acordou em receber com a UE.
Apesar de suas diferentes motivações para abraçar o iliberalismo, Kaczyński e Orbán concordam que, em termos práticos, isso significa que a construção de uma nova cultura nacional. A mídia financiada pelo Estado não é pública, mas sim "nacional". Ao eliminar os exames da função pública, os escritórios podem ser preenchidos com pessoas leais e hacks do partido. O sistema de ensino está sendo transformado em um veículo para promover a identificação com um passado glorioso e trágico. Somente empresas culturais que exaltam a nação devem receber financiamento público.
Para Kaczyński, a política externa é uma função da política histórica. Aqui, os dois homens são diferentes: enquanto o pragmatismo de Orbán o impede de antagonizar seus parceiros europeus e norte-americanos excessivamente, Kaczyński é desinteressado no cálculo geopolítico. Afinal de contas, um messias não aparar suas crenças ou se prostra diante; ele vive para proclamar a verdade.
Assim, para a maior parte, a política externa do Kaczyński é um seminário de história tendenciosa. A Polônia foi traída pelo Ocidente. Sua força - hoje e sempre - vem de orgulho, dignidade, coragem e auto-confiança absoluta. Suas derrotas são vitórias morais que provam a força e a coragem do país, permitindo que, como Cristo, para retornar dos mortos depois de 123 anos de ausência do mapa da Europa.
A questão para a Europa agora é se o casamento de populismo messiânico e oportunista vai se tornar dominante e se espalhar em toda a União, ou permanecer confinado à Europa Central. Já, o ex-presidente francês, Nicolas Sarkozy, de olho em um retorno ao poder em 2017, está  adotando um pouco da linguagem  e posturas do eixo Kaczyński/Orbán. Johnson, por sua vez, mostrou uma afinidade para os seus métodos. Os outros vão seguir?
Copyright: Project Syndicate 2016 The Illiberal International

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