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sexta-feira, 5 de abril de 2019

Memória, mito e 'pós verdade'

Na era da "pós-verdade", a história não é mais o que costumava ser - o que torna a solução dos problemas do presente muito mais difícil.

por Peter Verovšek

pós-verdade
Peter Verovšek
A memória coletiva sempre foi um campo de batalha político simbólico. Historiadores e políticos há muito estão cientes de que as representações compartilhadas do passado restringem as escolhas políticas no presente moldando os horizontes comunais de expectativa do futuro. A ligação entre memória e identidade ajuda a explicar a importância das crônicas oficiais da história, bem como as tentativas de esquecer os acontecimentos através das práticas ativas da damnatio memoriae (apagamento de figuras antigas da história), que remontam ao mundo antigo.
política da memória desempenhou um papel especialmente importante na construção e manutenção da Europa do pós-guerra. Após a Segunda Guerra Mundial, o " medo de uma recaída política" do fascismo e os horrores do Holocausto precipitaram uma ruptura que forçou os europeus a ter uma visão reflexiva de sua história. Em vez de reprimir essas dolorosas experiências, comunidades de todo o continente se engajaram em práticas ativas de memória coletiva, tratando o passado recente como um imperativo moral e político de mudança. Em contraste com o modo de lembrança tradicional, baseado em histórias de glórias compartilhadas, depois de 1945 a Europa procurou unificar suas divisões históricas recusando-se a silenciar ou esquecer as experiências de sua era de guerra total.
Resumindo essa política de "nunca mais" e a abordagem européia do pós-guerra à lembrança mais generalizada, Norbert Lammert, o ex-presidente do Bundestag alemão, observou em 2007 que o passado não poderia ser superado - que era "um pré-requisito para o presente" e lidar com a história… é uma responsabilidade política, isto é, compartilhada ”. Nesse sentido, a UE e a ordem jurídica e política européia do pós-guerra se baseiam na compreensão de que preservar a memória é vital para a democracia .

Legislando por um passado glorioso

Nos últimos anos, no entanto, essa abordagem reflexiva da história do continente está cada vez mais sob ataqueEntre suas outras conseqüências, o retorno do populismo resultou na disseminação da legislação que reforça imagens positivas do glorioso passado nacional.
Mais notavelmente, em 2018 o parlamento polonês aprovou uma lei de memória que impõe uma sentença de prisão de até três anos a qualquer um que 'acuse publicamente e contra os fatos, a nação polonesa, ou o estado polonês, de ser responsável ou cúmplice de crimes nazistas cometidos pelo Terceiro Reich alemão ... ou quaisquer outros crimes de guerra, crimes contra a humanidade ou crimes contra a paz ". O presidente, Andrzej Duda, afirmou que o projeto de lei - que proíbe o uso de frases como "campos de extermínio poloneses" - procurou garantir a "dignidade e a verdade histórica" ​​da Polônia.
Voltando a um modelo heroico de história e identidade, tais tentativas de legislar a história militarizam o passadoAo espalhar histórias míticas de uma "idade de ouro" que foi traída, essas leis glorificam a "verdadeira nação" ao retratar seus oponentes domésticos como traidores antipatrióticos. Externamente, essas narrativas de vitimização são usadas para culpar os problemas contemporâneos da União Européia e seus ' valores universais de dignidade humana, liberdade, igualdade e solidariedade'.
The National Avowal ' contida na nova constituição da Hungria de abril de 2011 é um bom exemplo. Referindo-se às ações míticas de Santo Estêvão e expressando orgulho pelo fato de que o povo húngaro defendeu a Europa em uma série de lutas contra o império otomano, termina com um apelo para "promover e salvaguardar nossa herança", prometendo "tornar a Hungria grande novamente".
Rejeitando o quadro europeu de memória e enfatizando a suposta "virtude do nacionalismo", tais dispositivos desafiam o sistema transnacional de integração européia, argumentando por um retorno ao Estado-nação e às práticas tradicionais de recordação.

Política da 'pós verdade

A lei de memória da Polônia, a constituição da Hungria e legislação similar para proibir referências ao genocídio armênio na Turquia são parte do movimento mais amplo em direção a uma política de pós-verdadeEnquanto essas medidas fetichizam o passado, não é o passado real que é fetichizado. Por exemplo, a pesquisa histórica estabeleceu, sem sombra de dúvida, que os "homens comuns" poloneses desempenharam um papel fundamental no Holocausto e que a "realocação" do governo turco de suas populações armênias qualificou-se como genocídio avant la lettreAo alegar preservar a "verdade histórica", portanto, eles são, na verdade, parte de um ataque mais amplo à realidade por parte de líderes que usam os chamados " fatos alternativos ".
O uso da legislação para minar os entendimentos compartilhados do passado é mais perigoso do que parece. Além de sua divisão política imediata no país e no exterior, essas "histórias inventadas" subvertem o que Hannah Arendt chamou de "mundo comum" - a base factual compartilhada e os pressupostos de que uma comunidade precisa se engajar no debate político. Sem uma compreensão compartilhada da realidade, as discussões políticas na esfera pública são substituídas por desconfiança e raiva. Ao incorporar essas narrativas históricas na lei, os populistas de hoje procuram usar a educação pública e as instituições do Estado para difundir falsas narrativas da história.
Essa é uma técnica muito poderosa, porque, como observou Arendt , “o que convence as massas não são fatos, nem mesmo fatos inventados, mas apenas a consistência do sistema do qual supostamente fazem parte. Repetição ... só é importante porque os convence da consistência no tempo. Ao destruir a base factual do debate político, as abordagens da história pós-verdade aprofundam as divisões internas e fortalecem as bolhas da mídia, garantindo que diferentes grupos dentro da sociedade não compartilhem mais da mesma história. Ao fazê-lo, eles ameaçam reacender ressentimentos históricos em nível internacional, destruindo a base comum européia do debate histórico e da solução de problemas.

'Ação em concerto'

A ordem européia do pós-guerra e o projeto de integração buscaram trazer paz e segurança para o continente, criando uma abordagem reflexiva da memória baseada nas " demandas morais da memória" contidas nas atrocidades do passado. Embora essa estrutura compartilhada não apagasse as formas locais de recordação, mediava o passado por meio de uma arena supranacional, na qual entendimentos divergentes do passado poderiam ser resolvidos pacificamente por meio do diálogo. Ao enfatizar essa pluralidade - a condição fundamental para a política, segundo Arendt -, essa abordagem procurou criar as condições para a "ação em conjunto" no nível europeu.
Ao ameaçar o sistema político supranacional, essa abordagem do passado tornou possível essas recentes tentativas de legislar o passado minando a paz, bem como a capacidade do continente de enfrentar os problemas globais mais urgentes da atualidade. Da migração à mudança climática ao poder crescente dos mercados financeiros internacionais, todas as crises do presente requerem cooperação além do estado-nação . Agora é a hora para uma maior reflexividade e abordagens mais pós-nacionais do passado - não um retorno às histórias nacionais de glória, divisivas e tradicionais promovidas pelas leis da memória.

Peter J Verovšek é professor assistente de política / relações internacionais na Universidade de Sheffield. O seu trabalho centra-se no pensamento político continental do século XX, na teoria crítica, na memória colectiva e na política europeia.

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