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| Saskia Sassen |
Em seu novo livro, você adianta que a globalização entrou em uma fase de 'expulsão'. O que quer dizer com isso?
Nas últimas duas décadas, um número crescente de pessoas, de empresas e de locais físicos têm sido "expulsos" da ordem econômica e social. Alguns trabalhadores pobres carecem de qualquer tipo de proteção social. Nove milhões de famílias americanas perderam suas casas após a crise do subprime. Em grandes cidades ao redor do mundo, as "classes médias" são gradualmente expulsas do centro da cidade, que se tornam inacessíveis para o seu bolso. A população carcerária dos EUA aumentou em 600% nos últimos quarenta anos. O fraturamento hidráulico do solo para extrair gás de xisto transformou ecossistemas em deserto, se contamina o solo e polui a água, como se fosse removida da biosfera fatias da vida. Centenas de milhares de aldeões foram desalojados desde que potências estrangeiras, estatais e privadas, foram adquirindo terras nos quatro cantos do mundo: desde 2006, 220 milhões de hectares foram comprados, principalmente na África.
Todos esses fenômenos, sem ligações explícitas, respondem, em sua opinião, a uma única lógica?
Aparentemente estão desligados um do outro e cada um é explicado separadamente. O destino de um desempregado excluído não tem, obviamente, nada tem a ver com um lago poluído na Rússia ou nos EUA Isso não impede que, na minha opinião, a aplicação de uma nova dinâmica sistêmica, complexa e radical, que exige um quadro de leitura inédito. Eu sinto que nos últimos anos temos cruzados uma linha invisível, como se tivéssemos ido para o outro lado do "algo". Em muitas áreas - economia, finanças, desigualdade, meio ambiente, desastres humanitários - acentuam-se as curvas e a 'expulsão' é acelerada. Suas vítimas desaparecem como quando se afunda navios no mar, sem deixar vestígios, pelo menos na superfície. Sem mais contar.
Qual é a diferença entre um "excluído" e um "expulso"?
O excluído é uma vítima, um mais ou menos marginal infeliz, uma anomalia de certa forma, enquanto o expulso é uma conseqüência direta do funcionamento atual do capitalismo. Ele pode ser uma pessoa ou uma categoria social, como o excluído, mas também um espaço, um ecossistema, uma região inteira. O expulso é o produto das transformações atuais do capitalismo, que entrou, no meu ponto de vista, em lógicas de extração e destruição, seu corolário.
É isso significa?
Antes, durante os " trinta gloriosos " no Ocidente, mas também no mundo comunista e no Terceiro Mundo, apesar de suas falhas, o crescimento da classes trabalhadora e média formou a base do sistema. Predominava uma lógica distributiva e inclusiva. O sistema, com todos os seus defeitos, funcionou dessa maneira. Não é mais o caso. Essa é a razão pela qual perde pé a pequena burguesia e até mesmo uma parte nada insignificante das classes médias. Seus filhos são as principais vítimas: eles têm respeitado as regras do sistema e tem feito conscientemente tudo o que foi exigido deles - estudos, práticas, muitos sacrifícios - a fim de continuar a ascensão social de seus pais. Eles não falharam, mas sem dúvidaa, o sistema tem expulsado-os, não há espaço suficiente para eles.
Quem são os "expulsadores"?
Sem falar de alguns indivíduos, nem mesmo de obnubiladas multinacionais por seu volume de negócios e sua cotação na Bolsa . Para mim se trata de "formações predatórias': uma combinação heterogênea e geograficamente dispersa de executivos, banqueiros, advogados, contadores, matemáticos, físicos, de élites globalizadas, secundados por habilidades sistêmicas extremamente poderosas.
- Máquinas, redes tecnológicas ... - que adicionam e manipulam conhecimentos e dados tão compostos, como complexos, extremamente complexos, na verdade. Ninguém controla todo o processo. A desregulamentação das finanças, dos anos 80, tornou possível caminhar estas formações predatórias e a chave são os produtos derivados, funções de funções que multiplicam os lucros, bem como as perdas e permitem essa concentração extrema e sem precedentes de riqueza.
Quais são as conseqüências do paradigma que você descreve?
Amputados de pessoas expulsas - trabalhadores, florestas, geleiras ...-, as economias encolhem e a biosfera se degrada , o aquecimento global e o derretimento do permafrost se aceleram a uma velocidade inesperada. A concentração da riqueza encoraja o processo de expulsão de dois tipos: os mais desfavorecidos e os super-ricos. São abstraídos da sociedade em que vivem fisicamente. Evoluir em um mundo paralelo reservados para castas e não assumem as suas responsabilidades cívicas. Em resumo, o algoritmo do neoliberalismo não funciona mais.
O mundo que você descreve é muito desagradável . Não carrega um pouco de tinta?
Acho que não. Saco a luz fenômenos subjacentes, mas extremos para alguns. E a lógica que eu relato coexiste com formas de governança mais refinados e sofisticados. Meu objetivo é soar o alarme. Estamos em um momento de balanço. A erosão das "Classes médias", o ator histórico fundamental dos dois séculos anteriores da democracia, especialmente me preocupa. Politicamente, é muito perigoso, é encontrado em todos os lugares a partir de agora.
Como se pode resistir a essas formações predadores?
É difícil, devido à sua natureza complexa, estes amontoados de indivíduos, instituições, redes e máquinas são dificilmente identificáveis e rastreáveis. Dito isto, acho que o movimento Occupy e 'indignados' e seus derivados, ou seja, a Primavera Árabe ou as manifestações de Kiev, embora eminentemente diferentes nos contextos sócio-políticos são respostas interessantes. Os expulsos se reaproprian do espaço público. Ancorados em um "buraco" - sempre uma praça principal, um trânsito - e pondo em marcha a sua sociedade hipermediatizada, os expulsos, o território invisível da globalização criam território. Ainda quando não tenham nem reivindicações precisas e nem liderança política, reúnem uma presença em cidades globais, as cidades em que a globalização se encarna e exibe. A falta de apontar um lugar de autoridade identificado com seus problemas - um palácio real, uma Assembléia Nacional, a sede de uma multinacional, uma produção ... - os expulsos ocupam um forte espaço indeterminado simbólico da cidade para reivindicar os seus direitos cidadãos oprimidos.
Em que desembocam, na sua opinião?
Se forem considerados como cometas, a sorte está lançada de fato. Eu tenho uma tendência para assimilá-los a um início de carreira, e cada "ocupação" é um seixo. É o embrião de um caminho? Eu não sei. Mas o movimento das nacionalidades no feminismo do século XIX também começou com pequenos toques, até que as células começaram a realizar o seu conjunto e formam um todo. Esses movimentos, eventualmente, talvez , por incentivar os Estados a lançarem iniciativas globais na área de meio ambiente, acesso a água e comida.
Que acontecimento poderia acionar o 'conjunto'?
Uma nova crise financeira. Acabará por chegar, eu tenho certeza. Passo as finanças através pela tela durante trinta anos: os mercados estão muito instáveis, muitos dados devem ser analisados, muitos instrumentos, muito dinheiro, o Ocidente já não é a única regra dos mercados. Não sei quando esta crise vai intervir e qual a sua extensão, mas eu sinto que alguma coisa está fervendo. Na verdade, todos nós temos a impressão de que o sistema é muito frágil.
A entrevista a Olivier Guez para o jornal Le Monde de Paris
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