Put The Planet First. Globalismo e Nacionalismo

Os especialistas anunciaram que, com o Covid-19, o desemprego aumentaria exponencialmente. Nos Estados Unidos, poderia atingir 20% da população

por Carlos A. Montaner*

A crise atual começou em um mercado ao ar livre para animais vivos em um canto remoto do mundo. O Covid-19 se espalhou da província chinesa de Wuhan para o resto do planeta. Parece, não certo, que se originou do hábito de beber sopa de morcego que os chineses têm, ou pelo menos alguns chineses. 

As bolsas de valores de Nova York e Londres despencaram. Cinemas, teatros e shows em boa parte do mundo foram fechados. Muitos shopping centers e restaurantes foram fechados. Especialistas anunciaram que o desemprego aumentaria exponencialmente. Nos Estados Unidos, poderia atingir 20% da população. O fim. Armageddon. 

A anedota resultará em vários milhões de mortes, incluindo mais de dois nos Estados Unidos, segundo a revista The Economist . Isso deve acabar com o debate idiota entre os "nacionalistas" e os "globalistas".

O nacionalismo não é apenas estúpido. É ainda pior: é impossível, apesar do que os partidários do Brexit dizem ou votam. É um fato incontestável: o globalismo, ou seja, a noção de que todos nós estamos inter-relacionados e que devemos nos abrigar atrás de instituições supranacionais, mesmo que muitas delas sejam frustrantes (embora perfeitas), e que devemos nos comportar como seres humanos além das pequenas bandeiras e hinos.

Esse foi o dilema que se colocava aos Estados Unidos após o fim da Segunda Guerra Mundial: tentar reconstruir o planeta e se jogar de costas, mesmo para os países derrotados, ou arriscar outro conflito semelhante como resultado de ressentimento e nacionalismo, aquela mistura explosiva que havia explodido apenas duas décadas após o fim da Primeira Guerra. 

Felizmente, o FD Roosevelt e H. Truman estavam na Casa Branca e os dois entenderam a história contemporânea de seu país. Com Roosevelt morto e a guerra vencida, um jornalista perguntou a Truman se fazia sentido reconstruir a Alemanha e o resto da Europa ao custo de US$ 13 bilhões através do Plano Marshall. "Esse número é infinitamente menor do que o preço da guerra", respondeu o presidente. Tinha razão.

A ideia de "colocar a América (ou Inglaterra, Rússia, China ou Alemanha) em primeiro lugar" é uma tolice. É verdade que o globalismo desacelera os processos de criação de riqueza devido à falta de jeito das organizações internacionais e ao trabalho perverso dos lobbies; e não é menos verdade que abusos são cometidos contra algumas nações importantes, como os Estados Unidos, mas o custo de abandonar o caminho da solidariedade e do internacionalismo é alto demais para ser assumido.

O globalismo surgiu, de maneira embrionária, há milhares de anos, quando duas pessoas pertencentes a tribos diferentes estabeleceram uma espécie de intercâmbio além das línguas em que eram faladas. Havia os antecedentes remotos da ONU, da União Européia e da luta para mitigar os problemas das mudanças climáticas que estão sendo debatidos hoje.  

No final do século XV, o globalismo ganhou um novo impulso com a descoberta da América em 1492. O Reino de Castela, o acaso e os casamentos de conveniência da realeza, fizeram o árido platô, determinado a reconquistar o território que lhe fora dado. Tirado dos árabes muitos séculos antes, ele se transformaria em um formidável poder imperial que governou o mundo por um século com a ajuda da Igreja, dos banqueiros genoveses e dos instrumentos de negociação criados na Holanda.

Finalmente, a partir dos séculos XVII e XVIII, a França e a Alemanha (que se tornaram uma nação unificada pela Prússia em meados do século XIX) pegaram o bastão, enquanto a Inglaterra desencadeou a revolução industrial e subiu à cabeça do mundo, gerando na América treze colônias que acabaram se tornando independentes e, como levaram em conta o pensamento do Iluminismo Escocês, acabaram se tornando a república mais bem-sucedida da história.

Nada disso teria acontecido sem uma mentalidade globalista. O nacionalismo deve ser esquecido. Afinal, os estados, como os conhecemos, têm apenas algumas centenas de anos. Pouco a pouco, o planeta está se unificando nas expressões de maior sucesso. Aos trancos e barrancos, com marchas e contra-marchas, a democracia representativa, o culto aos direitos humanos, o mercado e a liberdade são gradualmente impostos. Isso também é globalização. Coloque o planeta em primeiro lugar. 



*Jornalista e escritor cubano, Carlos Alberto Montaner é reconhecido como um dos colunistas mais influentes da América Latina, especialista nas questões sociais e políticas. Suas dezenas de livros são uma referência didática para o estudo da região.