Combatendo o totalitarismo com a beleza

Se quisermos resistir ao regime totalitário que se aproxima, precisaremos de recursos que não sejam apenas políticos, mas bonitos. Devemos nos reajustar ao nosso passado e olhar para um padrão fora de nós mesmos. Recuperar a beleza significa reconhecer que há coisas boas que vieram antes de nós.

Por Cameron Wilkinson

Quando o mercado de ações se torna volátil, as pessoas começam a investir em ouro e outras opções estáveis. Da mesma forma, quando a cultura é tentada pelo totalitarismo, é hora de investir em coisas bonitas - coisas como arte, música, literatura e tradição. Eles precisam ser coletados - não transmitidos. Eles devem ser tangíveis e, se possível, algo de que possamos participar.

O totalitarismo busca capturar a população total por meio da conquista da pessoa total. Por pessoa total, entendo tudo o que faz de uma pessoa uma pessoa: rir, brigar, cantar, casar, criar, resolver, criar e adorar. O totalitarismo conquista uma pessoa limitando sua experiência do mundo e, assim, levando-a a zombar, apunhalar pelas costas, cantar, divorciar, propagandear, destruir e zombar.

O método chave do totalitarismo em sua conquista de pessoas é a conformidade por meio da centralização. Ele faz isso de várias maneiras, mas geralmente o faz restringindo-se a uma ideia, como os meios de produção, o racismo ou a eugenia, e estendendo essa ideia a todas as áreas da vida. Todo ato se torna, por exemplo, um ato de racismo: adotar uma criança negra, ser dono de uma propriedade ou até mesmo aprender aritmética. Ou todo ato é um ato político que significa a luta sem fim entre os opressores e os oprimidos. Isso inclui qualquer coisa, desde a compra de produtos feitos na China no Wal-Mart até a escrita de um romance ou uma viagem de férias.

O totalitarismo, como o câncer, que é o crescimento descontrolado de células em uma área do corpo, é simples e total. Uma vez que a ideia atinge o topo das grandes instituições, é apenas uma questão de tempo até que tudo o que não cabe na narrativa seja censurado ou destruído. Como disse no início deste ensaio, estamos sendo tentados por diferentes totalitarismos de todos os lados, e não demorará muito para que um deles seja o rei da colina. Em regimes totalitários, não há arte pela arte, apenas propaganda em prol do regime.

A resposta ao COVID-19 deu lugar a uma maior centralização em duas áreas. Primeiro, no governo, por meio de pacotes de ajuda econômica sem precedentes e controle unipartidário dos três ramos; segundo, em grandes corporações que permaneceram abertas durante os bloqueios como pequenas empresas permanentemente fechadas. Embora o poder esteja sendo centralizado nesses dois grupos, não está claro se eles se opõem ou estão trabalhando pela mesma causa. É inegável, no entanto, que tecnologias como mídia social e Big Data serão usadas para empurrar qualquer ideologia (talvez ideologias intimamente relacionadas) para o público. Em qualquer dos casos, uma mudança radical de valores e estilo de vida está ocorrendo neste exato momento.

A principal característica de qualquer regime totalitário é a mesmice monótona - uma ortodoxia implacável e monótona que é repetida por seus súditos. Portanto, a melhor defesa contra tal regime é recuperar as artes e ampliar nossa experiência de mundo. Novamente, essas devem ser coisas que podemos encontrar, restaurar e criar. Embora nossa sociedade possa se orgulhar de uma variedade ilimitada de músicas, programas de TV, galerias de arte e programas educacionais, todos acessíveis por meio de nossos dedos, essa variedade é anulada pelos meios limitados de acesso. Essas variedades de gêneros e mídias agora são amplamente acessadas por streaming digital, tornando o encontro da beleza unidimensional. É como sair apenas para comer e nunca fazer uma refeição caseira, ou nunca preparar uma refeição para outra pessoa. As pessoas não podem festejar apenas com produtos acabados; eles devem criar produtos e viver os processos.1984. Lembra? GUERRA É PAZ. LIBERDADE É ESCRAVIDÃO. IGNORÂNCIA É FORÇA. Orwell disse que o objetivo não é fazer as pessoas acreditarem nessas contradições, mas limitar tanto a experiência das pessoas que elas não consigam distinguir entre ideias opostas.

O problema de encontrar belas artes é duplo. O primeiro problema é o meio de pesquisa. Se buscamos coisas bonitas, mas nossa experiência delas é canalizada por um meio (o computador ou smartphone), então estamos entrando em uma corrida com apenas uma perna. O segundo problema é julgar entre arte boa e arte ruim. De todos os livros do mundo, quais valem a pena ler? De todas as canções que já foram cantadas, quais valem a pena aprender? O gosto pessoal pode ser a primeira medida, mas não é de forma alguma a final. Existem outros critérios para julgar a arte, como excelência técnica, veracidade, respeito pelas tradições da disciplina e integridade do artista.

Existem algumas formas de arte em que o objetivo é simples e, portanto, fornece seus próprios critérios de julgamento. Por exemplo, o objetivo da comédia é fazer o público rir. Se um comediante consegue atingir esse objetivo com regularidade, podemos concluir, no mínimo, que suas piadas são engraçadas. Um elemento da arte ruim, que pode ser visto em tantos gêneros hoje, da música às belas-artes em museus, é a pura auto-expressão. Eu encontro isso com mais frequência quando ensino inglês. A reclamação mais comum dos professores das universidades é que os alunos não sabem escrever. Eles não podem escrever porque não escrevem para expressar idéias, mas para se expressar. Eles descrevem sem definir; eles moldam sem forma. A pura auto-expressão está falida quando não está alicerçada em uma forma que imite a natureza. Um artista não deve simplesmente se pintar na tela,

Dada a opressão do totalitarismo e os problemas de encontrar boa arte, é mais importante do que nunca recuperar coisas bonitas. Participar de cultos de adoração tradicionais é um bom lugar para começar. Eu prefiro uma igreja protestante onde a Bíblia é pregada como a palavra inerrante de Deus, os congregantes levam a sério sua fé no mundo e a disciplina na igreja é praticada. Mas minha preferência não vem ao caso. Devemos nos voltar a sintonizar com nosso passado. As pessoas têm uma necessidade de comunidade que não existe apenas no presente, mas está conectada com o passado - em outras palavras, com algo que é geracional no escopo. Portanto, tire a poeira dos hinários antigos de seus pais, olhe as partituras e cante. Sente-se durante os momentos de silêncio e examine seu coração de acordo com a lei de Deus e deixe sua consciência sondá-lo. Pois o primeiro passo na busca pela beleza é buscar um padrão fora de você. A beleza não está nos olhos de quem vê, pois há coisas belas que nossos olhos são indignos de contemplar. Nossos olhos devem ser treinados para ver coisas bonitas. Recuperar a beleza significa reconhecer que há coisas boas que vieram antes de nós.

Agora é a hora de encontrar coisas bonitas e preservá-las. CS Lewis disse uma vez que a arte não tem valor de sobrevivência, mas dá valor à sobrevivência. Se quisermos resistir ao regime totalitário que se aproxima, precisaremos de recursos que não sejam apenas políticos, mas bonitos.