Nada de novo na frente do Oriente Médio

Enquanto a mídia cobre cada nova e surpreendente reviravolta no crescente conflito entre Israel e seus inimigos, o fato é que as coisas estão se tornando o que sempre foram. Potencialidades que moldaram a política da região desde a Segunda Guerra Mundial estão sendo realizadas.

brahim Hams/AFP via Getty Images

LJUBLJANA – Uma reviravolta no título do famoso romance de 1929 de Erich Maria Remarque sobre a vida cotidiana nas trincheiras da Primeira Guerra Mundial parece adequada para o primeiro aniversário do ataque do Hamas em 7 de outubro a Israel. Enquanto a mídia cobre cada novo e surpreendente desenvolvimento – o assassinato do líder do Hamas , Ismail Haniyeh, e do líder do Hezbollah , Hassan Nasrallah; a invasão israelense do sul do Líbano; o ataque de mísseis balísticos do Irã a Israel – o fato é que as coisas estão se tornando o que sempre foram. Potencialidades que estavam presentes desde o início estão sendo realizadas.

De uma perspectiva histórica e filosófica mais ampla, os críticos de Israel não entendem o ponto quando afirmam que o país está falhando em sua missão de destruir o Hamas, e está apenas matando palestinos e arrasando Gaza. Lembre-se da estratégia de Israel antes de 7 de outubro. Durante anos, ele garantiu que o financiamento estrangeiro chegasse ao Hamas para manter os palestinos divididos, impedindo assim qualquer progresso em direção a uma solução de dois estados.

Claro, Israel está agindo em autodefesa em Gaza, na Cisjordânia e no Líbano. Mas muito depende de como alguém define “autodefesa”. Se a Rússia ocupa parte da Ucrânia e a proclama parte da Rússia, ela pode então alegar autodefesa quando esmaga aqueles que resistem? Quando a Alemanha invadiu a Bélgica no início da Primeira Guerra Mundial, um ministro belga supostamente observou que, “Não importa o que os historiadores digam mais tarde sobre esta guerra, ninguém será capaz de dizer que a Bélgica atacou a Alemanha”. No entanto, desde a invasão da Rússia, o respeito pelos fatos estabelecidos não se mantém mais. O Kremlin e seus aliados se tornaram cada vez mais eficazes em alegar que a Ucrânia começou o conflito.

A retórica de Israel não é diferente. Quando as Forças de Defesa de Israel (IDF) lançaram sua “ operação terrestre limitada ” no Líbano em 1º de outubro, alguém se lembrou da descrição eufemística da Rússia de sua invasão como uma “operação militar especial”. Em ambos os casos, podemos parafrasear Groucho Marx: Pode parecer guerra, e pode doer como guerra; mas não se deixe enganar. Isso realmente é guerra.

Mais uma vez, as coisas estão se tornando o que sempre foram. No final de julho, um grupo de ministros israelenses, parlamentares, jornalistas e comentaristas de TV denunciou uma invasão da polícia militar das IDF na base de Sde Teiman, no sul de Israel, após relatos de reservistas israelenses abusando de detentos palestinos. A invasão e as prisões desencadearam grandes protestos públicos, embora tenham sido outros reservistas israelenses que denunciaram. Horrorizados com o que testemunharam, eles heroicamente se apresentaram com alegações de que o pessoal de segurança da base estava torturando prisioneiros palestinos sodomizando-os com barras de metal. Alguns dos prisioneiros sangraram até a morte .

No entanto, em vez de ficarem indignados com tais atrocidades, alguns oficiais israelenses ficaram indignados com aqueles que processavam o caso. Considere a seguinte transcrição de um debate no Knesset (parlamento), transmitido pelo jornalista britânico Peter Oborne:

Parlamentar israelense não identificado: “Isso é insanidade, alguém no gabinete do promotor acha que é possível prender soldados por coisas que eles fazem aos terroristas da Nukhba (Unidade de Elite do Hamas). Não podemos continuar como sempre…”

[Interjeição]: “Inserir um pedaço de pau no reto de uma pessoa é legítimo?”

MP: “Cale a boca! Sim, se ele é Nukhba, tudo é legítimo de se fazer. Tudo.”

Ou veja este clipe de um painel de discussão na TV israelense (também compartilhado por Oborne):

Primeiro painelista: “Soldados são suspeitos de estuprar uma prisioneira algemada – isso não lhe diz respeito?”

Segundo painelista: “Não dou a mínima para o que eles fazem com aquele homem do Hamas. O único problema que vejo é que não é política de estado abusar de detentos. Primeiro, eles merecem e é uma ótima forma de vingança. Segundo, talvez isso funcione como um impedimento.”

Imagine nossa reação se tudo isso tivesse acontecido na Rússia. Por mais louco que pareça, a melhor maneira de explicar nossa situação moral pode ser entreter uma teoria da conspiração. Quase um ano atrás, imaginei um telefonema entre os linha-dura israelenses e do Hamas:

Linha dura israelense: “Olá, você se lembra de como nós discretamente apoiamos você contra a Organização para a Libertação da Palestina? Agora você nos deve um favor: por que você não ataca e mata alguns judeus perto de Gaza? Eles são amigos dos árabes, pacifistas, então não precisamos deles. O que precisamos é de algo para acabar com os protestos civis contra nós, e para distrair da lenta limpeza étnica da Cisjordânia. O mundo ficará chocado com sua brutalidade, e seremos capazes de bancar a vítima, alcançar a unidade nacional e acelerar a limpeza étnica na Cisjordânia!”

Linha dura do Hamas: “Ok, mas precisamos de um favor: para vingar nossa matança, vocês devem bombardear civis em Gaza, matando milhares, especialmente crianças. Isso fomentará o antissemitismo ao redor do mundo, que é nosso verdadeiro objetivo!”

Linha dura israelense: “Sem problemas, também precisamos de um ressurgimento do antissemitismo, que nos permita continuar desempenhando o papel de vítima e fazer o que quisermos em legítima defesa!”

Este cenário imaginário é obsceno, é claro. Mas lembre-se do romance The Ghost de Robert Harris (mais tarde um filme de Roman Polanski). Um ghostwriter de Adam Lang, um ex-primeiro-ministro do Reino Unido inspirado em Tony Blair, descobre que seu cliente foi plantado no Partido Trabalhista e manipulado pela CIA o tempo todo. Comentando sobre a "revelação de choque e horror" do livro, um crítico do Observer  escreveu que era "tão chocante que simplesmente não pode ser verdade, embora se fosse certamente explicaria praticamente tudo sobre a história recente da Grã-Bretanha".

Assim como a invenção de Harris, meu próprio cenário abominável provoca a lógica do tango perverso de hoje: não é verdade, mas se fosse, explicaria tudo. Meu telefonema imaginário não faz parte da realidade, mas é real . Como as vítimas têm, em princípio, permissão para revidar, a guerra dá a Israel uma chance de buscar a limpeza étnica no Grande Israel. De acordo com o ministro das finanças de extrema direita de Israel, Bezalel Smotrich, a “ migração voluntária ” de palestinos em Gaza é a “solução humanitária certa” para o enclave sitiado e para a região.

O paralelo entre Ucrânia e Palestina se fortaleceu à medida que algumas distinções importantes se tornaram obscuras. O Ocidente pró-Israel (especialmente os Estados Unidos) agora enquadra seu apoio à Ucrânia e seu apoio a Israel como duas iniciativas na mesma guerra global, como se Israel não fosse diferente da Ucrânia. Enquanto isso, na pseudoesquerda, muitos alegam que os ataques iniciais da Rússia e do Hamas foram medidas defensivas justificadas em resposta a provocações e opressões históricas, como se Donetsk fosse a Cisjordânia russa.

Na nova ordem mundial que está surgindo, a guerra de Gaza é um ponto nodal que condensa todos os antagonismos definidores da era moderna. É onde tudo será decidido. A “Palestina” hoje é um símbolo universal – um substituto para todos os pecados europeus e uma fonte de antissemitismo.

A tragédia é que Israel, que resultou da culpa da Europa sobre o Holocausto, está se tornando um símbolo da opressão e colonização europeias. Os europeus deram aos sobreviventes daquele genocídio terras que outros povos habitaram por séculos. É esse pecado original que, não expiado, está mais uma vez impedindo a paz e a tranquilidade na frente do Oriente Médio.

Slavoj Žižek, professor de filosofia na European Graduate School, é diretor internacional do Instituto Birkbeck de Humanidades da Universidade de Londres e autor, mais recentemente, de Christian Atheism: How to Be a Real Materialist (Bloomsbury Academic, 2024).