A Europa como solução para o nacionalismo

por Manuel Muñiz 

José Ortega y Gasset, um dos intelectuais proeminentes da Espanha do século XX, escreveu em 1922 seu trabalho seminal “Espanha Invertebrada” que o que sustenta a existência de nações não é uma história comum, mas sim um “projeto atraente para amanhã”. Para Ortega não foi um passado compartilhado que trouxe e manteve diversos povos juntos, mas uma visão cativante para o futuro.

Para ele, a decomposição territorial da Espanha, em primeiro lugar com a perda de bens no exterior, e, finalmente, com o surgimento de movimentos pró-independência na própria Península Ibérica - principalmente na Catalunha e no País Basco - foi produto de um declínio prolongado e da dissolução da Projeto imperial. O Império atuou há séculos como uma força centrípeta que reúne comunidades políticas amplamente variadas sob um mesmo teto e justificando essa coexistência através de uma narrativa civilizadora em que o papel da Espanha era central. À medida que o Império começou a colapsar, essa narrativa foi lentamente corroída e diferentes comunidades políticas começaram a construir - ou, em alguns casos, reconstruir - narrativas próprias.

Quando se tenta entender os problemas atuais na Catalunha, é importante manter a análise da Ortega em mente. Não é por acaso que o sentimento catalão pró-independência só começou com seriedade com o colapso do Império e que desde então caiu e fluiu de acordo com o clima econômico e político na Espanha e na Europa. O último balanço desse pêndulo foi particularmente forte. Antes da crise financeira ter começado em 2007, o apoio entre catalães para uma Catalunha independente era pouco acima de 10%. Hoje, depois do que poderia ser descrito como a pior crise econômica da recente história espanhola, fica abaixo de 50%. Este período de contração econômica também viu uma grande quantidade de escândalos de corrupção que afetam líderes políticos nacionais, partidos políticos e instituições, o que fortaleceu a ideia de que os catalães poderiam fazer melhor se tivessem seu próprio Estado.

Pecado Original

O motivo que levou Ortega a escrever sobre o nacionalismo foi sua profunda preocupação com suas conseqüências. Ele podia ver, como muitos de seus contemporâneos, que, em seu desejo de exacerbar identidades nacionais, carregavam as sementes do conflito. O nacionalismo vive da criação de narrativas que, ao invés de incluir tantos quanto possível, procuram elevar alguns sobre outros que são retratados como diferentes, inferiores ou menos dignos. Esta é a razão pela qual floresce em momentos de dor e miséria. Através da lente do nacionalismo, a origem de tais males é apenas o outro, uma certa minoria, um grupo externo ou uma classe política corrupta. Essa adoração do particular, daquilo que faz as pessoas diferentes às outras, é o pecado original do nacionalismo e a origem de suas muitas conseqüências perniciosas.

Nem todos os nacionalistas subscreveram essa descrição de sua ideologia e muitos acreditam que suas ações, no final, produzirão sociedades abertas e cosmopolitas. Isto é particularmente verdadeiro no caso catalão com muitos partidários pró-independência que proclamam ser ao mesmo tempo nacionalistas, liberais e globalistas. E, no entanto, não se pode, por um lado, proclamar o valor da abertura e, por outro lado, a impossibilidade de viver dentro de uma sociedade democrática compartilhada por povos que falam línguas diferentes ou manifestam diferentes traços culturais. Isso é tão contraditório quanto a tentativa de construir uma Grã-Bretanha global, ao mesmo tempo que extirpa o país do maior mercado único do mundo e da sua comunidade política mais diversificada.

Os paralelos entre os casos britânicos e espanhóis são realmente surpreendentes em muitos aspectos. O Reino Unido era em si um produto do projeto Imperial. Talvez a força mais poderosa que reunisse as diferentes nações das ilhas britânicas fosse a perspectiva do império. O nacionalismo escocês, apesar de muitas reivindicações de raízes mais profundas, só realmente se apoderou da década de 1950 e ganhou ritmo apenas após a descolonização. Além disso, a independência escocesa tornou-se uma proposta muito mais atrativa, uma vez que o Reino Unido decidiu deixar a União Européia e privar os escoceses do quadro político abrangente que desejavam. Ao votar em Brexit, os britânicos prejudicam sua União mais do que poderiam ter antecipado. Isto é particularmente trágico no caso dos nacionalistas ingleses que, em uma exibição de grande miopia, criticam a integração européia e ao mesmo tempo elogiam a integração britânica, quando hoje são mais do que nunca dois lados da mesma moeda.

Política Perversa

Como se vê a questão da diversidade dentro de uma sociedade é, de fato, uma das características mais definidoras da própria ideologia. Aqueles que acham o significado em grupos fechados com identidades fortes e excluídas estão em um campo. Aqueles que procuram construir sociedades abertas, diversas e cosmopolitas estão no outro. Dado o registro histórico do nacionalismo e suas consequências políticas e geopolíticas perversos, é um pouco surpreendente para encontrar pessoas no século XXI atribuindo para o último.

Ortega, ele mesmo, um liberal convencido, tinha certeza de que o nacionalismo era uma força a ser contida. Ele acreditava que o imperialismo também era perverso e que, apesar de ter fornecido uma sólida narrativa para a existência de numerosas nações européias, isso aconteceu à custa dos direitos de muitos outros. Assim, para ele, a única solução para os problemas que afetam a Espanha e outras potências europeias era a integração política européia. Somente juntos, os europeus poderiam construir um projeto pacífico e próspero e importar no mundo. Ele sugeriu que se mudasse na direção de uma União Européia com uma política externa e de defesa comum e outros. A alternativa seria divisão, desconfiança e, finalmente, conflito. É óbvio que é óbvio que os europeus optaram pelo primeiro e começaram duas guerras que acabaram engolfando o mundo inteiro e custando milhões de vidas. Foi a partir das cinzas dessas guerras que o espírito de integração europeia reapareceu na década de 1950.

A solução definitiva para o problema catalão - e para a maioria dos movimentos secessionistas da Europa - é, portanto, a construção de um projeto político convincente para o futuro e, em particular, a conclusão de uma Europa federal. O objetivo europeu de uma união cada vez mais próxima é agora mais importante do que nunca. A alternativa não é apenas uma UE mais fraca, mas provavelmente a dissolução de muitos estados europeus, dissensões e conflitos.

Manuel Muñiz é decano da IE School of International Relations e Senior Associate do Belfer Center for Science and International Affairs, Universidade de Harvard.