Implicações éticas da IA: a responsabilidade das empresas, dos formuladores de políticas e da sociedade?

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por Frederick Ahen


Não podemos banalizar o poder e a importância da inteligência artificial (IA) na economia moderna. Também não podemos legitimar tudo o que pode ser usado em toda a Europa e além. IA, juntamente com o trans-humanismo e afins, é a próxima fronteira da quarta revolução industrial (Indústria 4.0). Todos eles têm o potencial de transformar a compreensão da humanidade sobre si mesma de maneiras que o mundo nunca conheceu.

O mercado da IA ​​é enorme. A especialização necessária no campo está crescendo exponencialmente; na verdade, as empresas não conseguem atender à demanda de especialistas. As contribuições da IA ​​para as economias avançadas e emergentes são significativas e também alimentam outros campos que antes dependiam do trabalho manual com processos extremamente lentos. Por exemplo, a agricultura de precisão agora usa drones para ajudar a irrigar e monitorar o crescimento das plantas, remover ervas daninhas e cuidar de plantas individuais. É assim que o mundo está sendo alimentado. Jornalistas estão usando drones para procurar a verdade em áreas remotas. Carros sem motorista estão sendo testados. Os drones estão fazendo maravilhas nas áreas de logística e cadeia de suprimentos. Mas drones também são usados ​​para matar, policiar e rastrear atividades criminosas. Existem muitas outras vantagens da IA ​​no setor de saúde, cuidados com idosos e medicina de precisão. As máquinas de IA têm a capacidade de fazer as coisas com mais eficiência do que os humanos ou até mesmo de trilhar espaços que são mais perigosos para os humanos. Este é o evangelho. É pegar ou largar.

Mas há mais para o acima. O que também é verdade é que "o mundo é um negócio" e negócios são políticas que controlam a ciência, a tecnologia e a disseminação de informações. Essas três entidades sabem como subliminarmente manipular, acalmar, gerenciar e moldar sentimentos públicos sobre qualquer coisa. Eles controlam o quanto de conhecimento podemos ter e quem pode ser difamado por conhecer ou falar a verdade, exigindo uma abordagem ética para a produção e o uso de IA ou se transformou em um herói por girar a verdade.

Além disso, a IA depende maciçamente dos dados para imitar os humanos. Aqui, as questões de violação de privacidade surgem porque a liberdade dos indivíduos como cidadãos privados desapareceu há muito tempo como em uma distopia Orwelliana. Incontáveis ​​desculpas foram emitidas por empresas de tecnologia por violações anteriores e até mesmo pela venda de dados privados. Além disso, a perfeição constante da IA ​​irá substituir muitos trabalhos muito rapidamente? Outros acham que a IA preferirá nos permitir dedicar mais tempo a esforços criativos. Somos instados a não desesperar, pois estes são apenas sintomas de avanço. Atualmente, no entanto, tais consolações são apenas conjeturas e não fatos. Não é hora de ajustar nossos currículos educacionais para refletir essa mudança? É de se perguntar por que esses problemas prementes não fazem parte das preocupações dos eleitores.



Muitas incógnitas

O que não sabemos é que existem hierarquias na relevância de coisas que importam para a corporação ou até mesmo para uma nova start-up de IA. O resultado financeiro está no topo de tudo. É a necessidade de sobreviver batendo a concorrência. Trata-se de ser o maior, o melhor e o mais inovador, para evitar novas tecnologias disruptivas que relegam os operadores históricos à linha lateral. Trata-se de atrair mais investidores e maior participação de mercado ou arrebanhar uma fatia da fatia global da marca AI. Mais importante ainda, a IA como a mais recente fronteira do avanço médico-tecnocientífico significa que as nações que prosperam nela são vistas como as mais avançadas. É bom para a reputação. Essas coisas importam mais do que quem irá sofrer por causa da IA. Na era da responsabilização, as pessoas precisam saber que estão sozinhas.

Outra falácia é que não sabemos o suficiente sobre a IA. O público pode não saber, mas significa que as empresas que o fabricam ou os governos que o compram ou patrocinam para seu complexo industrial militar não sabem quais as consequências potenciais que a IA é capaz de produzir?

Os formuladores de políticas estão muito atrasados ​​na regulamentação da IA. Como regulamos o que sabemos pouco? Quem deve ensiná-los se não é do interesse daqueles que se beneficiam? Se a indústria é dona da legislatura por meio de lobbying, como regulamos qualquer coisa e pedimos responsabilidade social corporativa (CSR) (que é classicamente fracassada no nascimento porque é voluntária)? A IA não é apenas para nos ajudar a fazer as coisas melhor, mais rapidamente e com maior eficiência. Devemos reconhecer o uso multi-propósito da IA, a fim de ter um mínimo de compreensão de sua complexidade e do motivo original por trás dela. Não podemos deixar isso para o CSR. Legislação obrigatória e regulamentações do setor devem acompanhar essa nova mudança e mais pessoas devem ser educadas para entender com o que estamos lidando.
Nós devemos viver com isso lidando com isso

AI está aqui para ficar ou pelo menos os tecnólogos, políticos da indústria e investidores decidiram que sim. Por si só, a IA é uma boa ferramenta, mas o que os humanos e os governos fazem com ela é outra completamente diferente. Qual é a responsabilidade da firma em produzir e usar AI? O autoritarismo digital, a onisciência e a onipresença da vigilância em massa vão dominar?

Há muita emoção no ar sobre o potencial infinito que a IA proporciona. Mas vivemos em um mundo em que as regras monetárias e a ética são consideradas um problema de fraqueza. Se Adam Smith, Joseph Schumpeter, Chydenius aqui, quais seriam suas opiniões sobre a IA? A economia, o empreendedorismo, as inovações e liberdades associadas à IA em vidas humanas ainda estão se desdobrando. Esses pensadores e economistas talvez falem sobre as instituições que moldam os ecossistemas empreendedores da IA. Kant também entrará em contato com seu sermão "maior bem" - mas quem ou o que será este maior ser? Ele não está aqui, então temos que responder.

Então, a questão é: quais políticas industriais promoverão o uso adequado da IA ​​para o bem maior através da responsabilidade ética em meio a lucros, poder, política e política? Ai de nós, se a AI cair nas mãos erradas. Devemos estar mitigando agressivamente as perspectivas de terroristas e criminosos que produzem e fazem uso da IA ​​de maneiras que afetarão a sociedade. Este é um apelo urgente à ação.



Frederick Ahen é pesquisador da Turku School of Economics, da Universidade de Turku, Departamento de Marketing e Negócios Internacionais. A pesquisa de Frederick abrange as áreas de governança de saúde global sustentável e o papel dos atores empresariais e não-comerciais em instituições em mudança.

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