“Acabei de ouvir alguém falar sinceramente sonho, futuro, filosofia, ouvi- lo dizer 'nós' com uma inflexão segura, invocar os 'outros' e sentir o seu intérprete, para considerá-lo meu inimigo -. Emil Cioran
Por: Emil Cioran
Em si mesma, toda ideia é neutra ou deveria ser, mas o homem a anima, projeta suas chamas e insanidades sobre ela; Impura, transformada em crença, inserida no tempo, assume a figura de um acontecimento: consuma-se a passagem da lógica à epilepsia...
Assim nascem ideologias, doutrinas e farsas sangrentas. Idólatras instintivos, tornamos os objetos de nossos sonhos e interesses incondicionados. A história nada mais é do que um desfile de falsos absolutos, uma sucessão de templos elevados a pretextos, uma degradação do espírito perante o improvável. Mesmo quando se afasta da religião, o homem permanece sujeito a ela; exaurindo-se em forjar simulacros de deuses, ele então os adota febrilmente: sua necessidade de ficção, de mitologia, triunfos sobre a evidência e o ridículo. Sua capacidade de adorar é responsável por todos os seus crimes: quem ama indevidamente um deus obriga os outros a amá-lo, esperando exterminá-los se se recusarem. Não há intolerância, intransigência ideológica ou proselitismo que não revele o fundo bestial do entusiasmo. Deixe o homem perder sua faculdade de indiferença: ele se torna um assassino virtual; transforma sua ideia em deus: as consequências são incalculáveis. Só se mata em nome de um deus ou de seus substitutos: os excessos suscitados pela deusa Razão, pela ideia de nação, classe ou raça estão relacionados aos da Inquisição ou da Reforma. Os tempos de fervor superam as façanhas sanguinárias: Santa Teresa não podia deixar de ser contemporânea dos autos-da-fé e Lutero do massacre dos camponeses. Nas crises místicas, os gemidos das vítimas são paralelos aos gemidos de êxtase ... Patíbulos, calabouços e masmorras só prosperam à sombra de uma fé, daquela necessidade de acreditar que infestou o espírito para sempre. O diabo empalidece perto daqueles que têm uma verdade, sua verdade. Somos injustos com os Neros ou os tiberianos: eles não inventaram o conceito de herege: eram apenas sonhadores degenerados que se divertiam com os massacres. Os verdadeiros criminosos são aqueles que estabelecem uma ortodoxia no plano religioso ou político, aqueles que distinguem entre os fiéis e os cismáticos.
Assim que nos recusamos a admitir a intercambialidade de idéias, o sangue corre ... Sob firmes resoluções, um punhal ergue-se; olhos flamejantes pressagiam crime. Jamais o espírito de dúvida, afligido pelo hamletismo, foi pernicioso: o princípio do mal reside na tensão da vontade, na inépcia para o quietismo, na megalomania prometeica de uma raça que explode de um ideal, que explode sob suas convicções e que, tendo gostado de desprezar a dúvida e a preguiça - serviços mais nobres do que todas as suas virtudes -, entrou no caminho da perdição, na história, naquela mistura indecente de banalidade e apocalipse ... As certezas abundam nela: suprima-as e tu suprimirá, acima de tudo, suas consequências: você reconstituirá o paraíso. O que é a queda senão a busca de uma verdade e a certeza de tê-la encontrado, a paixão por um dogma, o estabelecimento de um dogma? Este é o resultado do fanatismo - uma capital que dá ao homem o gosto pela eficácia, profecia e terror - uma lepra lírica que contamina as almas, as subjuga, esmaga ou exalta ... Só os céticos (ou preguiçosos e estetas), porque nada propõem, porque - verdadeiros benfeitores da humanidade - destroem preconceitos e analisam delírios. Sinto-me mais seguro com um Pirro do que com um São Paulo, porque a sabedoria humorística é mais doce do que a santidade desenfreada. Em um espírito de fogo, encontramos a fera disfarçada; Não poderíamos nos defender muito das garras de um profeta ... Assim que ele levantar a voz, seja em nome do céu, da cidade ou de outros pretextos, afaste-se dele: sátiro de sua solidão, Ele não o perdoa por viver mais aqui do que suas verdades e suas explosões; ele quer fazer você compartilhar sua histeria, seu bem, impor e desfigurar você. Um ser possuído por uma crença e que não busca comunicá-la aos outros é um fenômeno estranho à terra, onde a obsessão da salvação torna a vida irrespirável. Olhe ao seu redor: Em toda parte larvas que pregam; cada instituição traduz uma missão; as prefeituras têm seu absoluto como os templos; a administração, com seus regulamentos: metafísica para o uso de macacos ... Todos se esforçam para remediar a vida de todos: até os mendigos, mesmo os incuráveis, aspiram a isso; as calçadas e hospitais do mundo estão repletos de reformadores. O desejo de se tornar a fonte dos eventos age em cada um como um transtorno mental ou uma maldição escolhida. A sociedade é um inferno de salvadores. O que Diógenes procurava com sua lanterna era um indiferente ...
Basta-me ouvir alguém falar sinceramente do ideal, do futuro, da filosofia, ouvi-lo dizer "nós" com uma inflexão de segurança, invocar os "outros" e sentir que ele é o seu intérprete, para considerá-lo meu inimigo. Vejo nele um tirano fracassado, quase um carrasco, tão odioso quanto os tiranos e os carrascos de alta classe. É que toda fé exerce uma forma de terror, tanto mais terrível quanto os "puros" são seus agentes. Suspeita-se de ladinos, patifes, trapaceiros; No entanto, não saberíamos como imputar qualquer uma das grandes convulsões da história a eles; não acreditando em nada, eles não cutucam seus corações, nem seus pensamentos mais íntimos; eles o abandonam ao seu conforto, ao seu desespero ou à sua inutilidade; a humanidade deve a eles os poucos momentos de prosperidade que conheceu; são eles que salvam os povos que os fanáticos torturam e os "idealistas" arruinam. Sem doutrinas, eles não têm nada além de caprichos e interesses, vícios acomodatícios, mil vezes mais suportáveis do que o despotismo de princípios; porque todos os males da vida vêm de uma "concepção de vida". Um político realizado deve mergulhar nos sofistas antigos e ter aulas de canto; e corrupção ...
O fanático é incorruptível: se ele mata por uma ideia, também pode ser morto por ela; em ambos os casos, tirano ou mártir, ele é um monstro. Não há seres mais perigosos do que aqueles que sofreram por uma crença: os grandes perseguidores são recrutados entre os mártires cujas cabeças não foram decepadas. Longe de diminuir seu apetite pelo poder, o sofrimento o exaspera; É por isso que o espírito se sente mais à vontade na sociedade de um orgulhoso do que na de um mártir; e nada o enoja tanto como aquele espetáculo em que morre por uma ideia ... Farto do sublime e da carnificina, sonha com um tédio provinciano à escala universal, com uma História cuja estagnação seria tal que tirariam dúvidas como acontecimento e esperança como calamidade ...
Nenhum comentário:
Postar um comentário