A crise do neoliberalismo e a guerra na Europa fizeram com que tudo o que era sólido se desfizesse no ar.
A guerra na Ucrânia desafiou muitas certezas (Melnikov Dmitriy / shutterstock.com)
Durante as décadas de hegemonia neoliberal, a possibilidade de mudar o mundo por meio da ação política foi deliberadamente obscurecida. O status quo foi naturalizado (como o "fim da história" ), o estado foi neutralizado e os cidadãos foram reduzidos a consumidores.
Em vez de se esforçarem coletivamente por uma sociedade melhor, os indivíduos neoliberais satisfazem sua necessidade de significado por meio do autoaperfeiçoamento. Assim, eles otimizam o que entra em seus corpos (alimentos orgânicos versus não orgânicos, veganismo), o que consomem (autenticidade, experiências, sustentabilidade) e o que se abstêm. Os corpos são tonificados (fitness) e alterados (cirurgia plástica), redefinidos de gênero (não binário) ou alterados (trans). Os conceitos e a linguagem da psicoterapia dominam a autopercepção dos indivíduos (ansiedade, trauma) e o discurso público (espaços seguros, comunicação não violenta). Nos campos de batalha da sociedade pós-política, os debates se acirram sobre se esses estilos de vida auto-otimizadores devem ser permitidos ou mesmo obrigatórios.
Na franja progressiva do espectro político, as críticas tradicionais de esquerda ao sistema e suas práticas imperialistas foram radicalizadas em posições antinacionais e antirracionais. Os críticos ocidentais sentiram que os ativistas progressistas demonizaram a demografia "branca", enquanto as esperanças por um mundo melhor foram projetadas acriticamente no "Outro", mesmo quando esses destinatários contradiziam nossos próprios valores (islamitas). A ênfase na razão no iluminismo é prejudicada pela primazia das emoções.
Parece que o que importa não é mais o que acontece objetivamente, mas como é vivenciado. O potencial para reforma — a essência da política — é substituído por simbolismo místico. Por meio de declarações mágicas, identidades de gênero são alteradas, hierarquias sociais entre grupos de identidade são reorganizadas e a luta contra a direita supostamente é vencida. A ideia de progresso em direção a uma vida melhor — a estrela-guia centenária dos movimentos progressistas — agora é vista como um caminho equivocado que leva ao apocalipse climático.
Mesmo o pensamento do aparato político e do comentarista raramente se estende além do simbolismo moralmente carregado e encantamentos mágicos. 'Posição clara contra a direita, vantagem clara contra Putin, posição clara contra o antissemitismo' substituem reformas estruturais internas e reposicionamento em um ambiente geopolítico alterado.
Ilusões de pensamento de grupo
Com o retorno da guerra à Europa, a realidade agora se intromete nessa ordem pós-política, destruindo ilusões de pensamento de grupo. A alta inflação forçou os bancos centrais a abandonar políticas de juros baixos. A poção mágica contra crises econômicas e de dívida não está mais disponível. Em vez disso, décadas de subinvestimento expuseram as fraquezas estruturais das economias europeias.
A competição geoeconômica feroz também fecha a oportunidade de exportar a saída da crise. Em um mundo cada vez mais protecionista, proteger o mercado doméstico europeu se torna essencial. Portanto, o tabu dos pagamentos de transferência para estabilizar os estados devedores do sul da Europa provavelmente vacilará no médio prazo.
Apesar da retórica de políticas externas e climáticas orientadas por valores, combustíveis fósseis caros de regimes autoritários são importados para reduzir a dependência de energia russa barata. Para evitar que energia cara prejudique a competitividade, os preços da energia são subsidiados. De repente, as duas vacas sagradas da política verde na Alemanha — a sabedoria da eliminação gradual da energia nuclear e a viabilidade técnica da transição energética — estão em debate.
Para permanecerem competitivos, os europeus devem combater os subsídios industriais americanos (o Inflation Reduction Act) e a sobrecapacidade chinesa. O retorno da primazia da segurança nacional levou não apenas a um renascimento da política industrial, mas revogou de forma mais geral a proibição neoliberal da intervenção estatal na economia. A confiança na eficiência das forças de mercado é substituída pela redução de riscos administrada pelo Estado para fortalecer a resiliência.
As pressões irresistíveis da competição geopolítica transformam os comerciantes livres da noite para o dia em protecionistas. Após o colapso da esperança de "paz por meio da interdependência" com a China e a Rússia, as cadeias de suprimentos são encurtadas (near-shoring) e realocadas para estados amigos (friend-shoring). A fase neoliberal da globalização acabou, portanto.
Para financiar a restauração da capacidade de dissuasão da aliança ocidental, a manutenção da infraestrutura dilapidada, a competitividade da indústria europeia e a transição climática e energética, serão necessários investimentos que excedam qualquer coisa na memória recente. Na Alemanha, um novo consenso está surgindo de que a vaca sagrada do ordoliberalismo — o freio da dívida — deve ser abatida. Mas cortes nos pagamentos de transferências sociais também retornarão à agenda. As escaramuças sobre quem arcará com os custos desses megainvestimentos estão interrompendo os sistemas político-partidários em toda a Europa.
A reconstrução da indústria de armas e o rearmamento de forças armadas subfinanciadas não serão suficientes para a restauração da defensibilidade. Atitudes pós-heroicas entre a população majoritária e a obsessão da franja progressista com a masculinidade tóxica também devem desaparecer.
Problemas há muito negligenciados com migração irregular e integração (violência e crime de clã, doutrinação islâmica) forçaram uma reviravolta na política de migração. A Alemanha está, portanto, mudando para o curso há muito seguido pela Dinamarca, Suécia, Itália e França.
Partidos anti-sistema
As eleições europeias mostraram que uma luta contra a direita, conduzida unicamente por delineamento moral, não pode ter sucesso. Os cidadãos querem soluções para os problemas que enfrentam em meio a todas as crises e convulsões, não uma 'batalha final pela democracia' repetida infinitamente. Se os partidos estabelecidos persistirem em se opor à vontade da maioria, o soberano democrático recorrerá a novos provedores que prometem romper o bloqueio do sistema. A adesão obstinada às crenças liberais abre, portanto, a porta para partidos antissistema que podem minar ou destruir as instituições das democracias liberais.
Os tremores sob os pés causaram pânico entre as elites liberais e tentaram reações exageradas antiliberais tanto internas quanto externas. Externamente, a política externa baseada em valores é rejeitada pelos estados do sul global como interferência em assuntos internos. A narrativa da luta épica entre democracias e autocracias não consegue ressoar. O Ocidente é acusado de padrões duplos, principalmente por causa de suas políticas contraditórias em relação à Ucrânia e Gaza. A defesa de uma ordem mundial baseada em regras está cada vez mais caindo em ouvidos moucos.
Internamente, a liberdade de expressão, constitutiva da democracia liberal, é menosprezada como "besteira". Os apelos por leis mais duras contra discursos considerados ilegítimos são incessantes. Por outro lado, negações veementes persistem de que exista algo como "cultura do cancelamento".
Pesquisa após pesquisa mostra, no entanto, que amplas maiorias rejeitam a pós-política liberal. A maioria da população vê novos desafios com sobriedade e pragmatismo, mas fica indignada que as elites liberais não expliquem honestamente quem arcará com os custos das mudanças políticas. Mais cedo ou mais tarde, essa questão terá que ser abordada, porque mandatos democráticos fortes são necessários para lidar com essas tarefas gigantescas.
A intrusão da realidade poderia, portanto, levar a uma reconciliação entre o povo e as elites. Se os cidadãos puderem ser trazidos, o centro democrático se manterá, e o ataque das forças iliberais à democracia falhará.
*Marc Saxer é membro da Comissão de Valores Básicos do SPD. Seu livro Transformative Realism: Overcoming the System Crisis foi publicado em 2021.
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