Como chefe das forças policiais, responsável por enviar gangues de criminosos para cidades governadas pela oposição e por processar uma agência governamental que supervisiona em 10 bilhões de dólares, o presidente dos EUA, Donald Trump, levou o exercício do poder ao seu extremo mais absurdo. Ele governa um Estado que busca destruir.
por Slavoj Žižek
No verão de 1989, Francis Fukuyama apresentou sua visão do fim da história. Como o capitalismo liberal-democrático é a melhor ordem social possível, argumentou ele, nenhum progresso adicional seria possível, a não ser por meio da implementação gradual dessa ordem preferencial em todo o mundo.
Mas o “fim” durou, no máximo, três décadas, e agora nos encontramos no extremo oposto: a ideia predominante hoje é que a ordem mundial capitalista liberal-democrática, com suas regras complexas que garantem direitos humanos básicos (liberdade de expressão, saúde universal, educação pública e assim por diante), se desintegrou. Ela está sendo substituída por um novo mundo brutal, no qual os grandes devoram os pequenos e as ideologias não são mais levadas a sério, porque o que importa é o poder econômico, militar e/ou político bruto.
Portanto, o presidente dos EUA, Donald Trump, não interveio na Venezuela para restaurar a democracia; ele o fez, aparentemente, para obter livre acesso às imensas reservas de petróleo e minerais do país. Da mesma forma, o presidente russo, Vladimir Putin, atacou a Ucrânia para tomar território e restaurar a Grande Rússia que existia antes da Revolução Bolchevique e, de forma diferente, depois dela.
A visão de mundo predominante é um realismo desprovido de ilusões e ideais. Se você é um país pequeno, aceite que deve viver com medo. Se você pode desfrutar de um poder obsceno, que o faça – apenas esteja ciente de que princípios não importam. Neste novo mundo pós-ideológico, costuma-se dizer que a máscara dos direitos humanos, do respeito pela soberania de outros Estados e do restante caiu por terra.
Mas nada disso é verdade. Nosso mundo pós-liberal é permeado por ideologia ainda mais do que a ordem liberal-democrática. A visão MAGA de Trump é pura ideologia, mesmo que seja contradita diariamente por seus próprios atos. Steve Bannon, um ideólogo chave do populismo trumpista, se descreve como um leninista que trabalha para destruir o Estado. Mas, sob Trump, a máquina estatal americana se tornou mais forte e opressora do que nunca, violando regularmente as leis vigentes e intervindo nos processos democráticos e nos mercados. Para o MAGA, a “liberdade de expressão” é prerrogativa dos poderosos para ofender e humilhar os fracos (imigrantes, não brancos e minorias sexuais), e não o poder dos oprimidos e explorados de terem suas vozes ouvidas.
O mesmo se aplica a Israel e à Rússia, para citar apenas dois exemplos. Israel está agora assolado pelo fundamentalismo sionista, que invoca o Antigo Testamento para legitimar a brutal colonização de Gaza e da Cisjordânia. Da mesma forma, Putin legitima seu poder com uma ideologia eurasiática que se opõe ao liberalismo individualista ocidental e supostamente valoriza os princípios cristãos tradicionais. Ao priorizar a comunidade, os indivíduos devem estar preparados para se sacrificar pelo Estado.
Nessa linha, Alexander Kharichev, um dos principais ideólogos de Putin, formulou as características básicas do Homo putinus , com sua suposta “natureza abnegada”: “Para nós, a própria vida parece significar muito menos do que para um ocidental. Acreditamos que existem coisas mais importantes do que a mera existência. Essa é, em essência, a base de qualquer fé.”
Em todos esses casos, estamos o mais longe possível de ver o mundo como ele é: o que o “realismo” predominante ignora é a ideologia extrema de que o status quo precisa se reproduzir.
Essa tensão subjaz a uma das principais características do mundo atual: cada vez mais Estados dependem de gangues armadas criminosas para manter seu poder. O Haiti, punido por mais de 200 anos por sua bem-sucedida revolução liderada por escravos, é apenas o caso mais extremo de um chamado Estado falido, com gangues controlando 80% do território. Agora, situações semelhantes estão ocorrendo no Equador (onde gangues ocupam abertamente partes das cidades) e em regiões do México totalmente controladas por cartéis de drogas.
Nesse contexto, devemos também mencionar a Guarda Revolucionária Islâmica e a política de moralidade do Irã. Ela funciona como uma força policial ideológica e frequentemente recorre a extremos que parecem constranger o governo. Lembremos o assassinato de Mahsa Amini após sua prisão por supostamente usar o véu islâmico de forma inadequada. Houve também o Grupo Wagner, que o governo russo utilizou como instrumento para manter uma negação plausível de suas operações militares no exterior. O grupo acabou se voltando contra o regime de Putin.
Mas o caso mais flagrante é o dos colonos israelenses que aterrorizam abertamente os palestinos que vivem na Cisjordânia. Eles agem como um movimento independente, cometendo crimes que vão desde incendiar casas e oliveiras palestinas até espancar e matar os próprios palestinos. Enquanto isso, as Forças de Defesa de Israel apenas observam, intervindo somente se os palestinos resistirem ativamente aos colonos. Mais uma vez, uma quadrilha criminosa é tolerada e até mesmo incentivada por um Estado que deseja manter uma negação plausível.
E então temos Trump. Anteriormente o instigador de uma insurreição contra a sede constitucional do poder nos EUA, ele agora está implementando sua própria colonização interna, enviando agentes militarizados do Serviço de Imigração e Alfândega (ICE, na sigla em inglês) (e não mais a Guarda Nacional) para cidades governadas por democratas, com o objetivo de aterrorizar seus habitantes. O ICE aumentou seu efetivo em 120% desde que Trump retornou à Casa Branca, recrutando 12.000 novos agentes e oficiais por meio de uma campanha direcionada a nacionalistas brancos e entregando-lhes armas após apenas 47 dias de treinamento. Com os rostos mascarados, eles agem como os próprios colonos da Cisjordânia de Trump, entrando à força nas casas das pessoas sem mandados judiciais. Um padre mexicano que trabalha em Minneapolis descreveu o ICE como pior do que os cartéis de drogas de seu país.
No entanto, existe uma diferença fundamental: ao contrário do primeiro-ministro israelense Benjamin Netanyahu ou de Putin, Trump não mantém qualquer distância de sua quadrilha criminosa. Ele é o comandante direto deles e está ordenando que ignorem as instituições democráticas e os desejos das autoridades locais.
Assim, como chefe do Executivo, Trump é o principal executor da lei nos EUA e o maior líder de gangue, tudo em um só. Isso nos lembra da percepção de G.K. Chesterton de que “o cristianismo é a única religião na Terra que sentiu que a onipotência tornava Deus incompleto. Somente o cristianismo sentiu que Deus, para ser plenamente Deus, deveria ter sido um rebelde, bem como um rei”. Com certa ironia, podemos dizer que Trump tenta, efetivamente, funcionar como o deus cristão: o rei de fato dos EUA, governando seu país principalmente por decreto, e simultaneamente o maior rebelde contra o Estado.
O comportamento recente de Trump torna esse paradoxo ainda mais evidente. Ele entrou recentemente com um processo contra o Serviço de Receita Federal (IRS), exigindo US$ 10 bilhões em indenização de uma agência do governo federal que ele supervisiona. Alegando ter sido prejudicado em sua capacidade pessoal, parece que ele teria a palavra final sobre se aceitará um acordo e qual será o seu valor.
Até mesmo alguns legisladores republicanos expressaram reservas sobre um processo que torna Trump tanto autor quanto réu, e ele reconheceu sua "posição estranha", na qual precisa "fazer um acordo – negociar comigo mesmo". Como observou Adam Schiff, senador democrata da Califórnia: "É preciso reconhecer a audácia perversa dele nessa farsa. É simplesmente descarada."
Já vimos algo semelhante antes, não na realidade, mas em um filme: a obra-prima inicial de Woody Allen, Bananas (1971). Em uma cena de tribunal, o herói e réu, Fielding Mellish, atua como seu próprio advogado e se interroga, gritando perguntas agressivas para a tribuna de testemunhas vazia, para depois se apressar em sentar e dar respostas desconexas e confusas. Meio século depois, a realidade alcançou a piada.
Slavoj Žižek, professor de Filosofia na European Graduate School, é o autor, mais recentemente, de Ateísmo Cristão: Como Ser um Materialista de Verdade (Bloomsbury Academic, 2024).
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