Negociações comerciais secretas da TISA tranquilamente reestruturam nossa economia global.
Em 19 de junho, o segundo aniversário da prisão de Julian Assange na embaixada do Equador em Londres, o WikiLeaks torna público o texto secreto do projeto Trade in Services Agreement (TISA) Serviços Financeiros em anexo. O documento foi classificado, não só durante as negociações do TISA, mas por cinco anos após a sua entrada em vigor.
Enquanto as negociações do TISA não foram censurados de imediato, eles foram apenas mencionados na mídia - marginalização e sigilo que estão em forte contraste com a importância histórico-mundial do acordo TISA. O TISA efetivamente serve como uma espécie de espinha dorsal legal para a reestruturação do mercado mundial, obrigatório para os governos futuros, independentemente de quem vencer as eleições e do que os tribunais digam. Seria impor um quadro restritivo sobre os serviços públicos, tornando mais difícil tanto para desenvolver novos quanto para proteger os existentes.
É essa discrepância entre a importância político-econômica e o sigilo realmente surpreendente? Não será antes uma indicação triste, mas precisa de onde nós em países democráticos liberais ocidentais estamos em relação à democracia? Um século e meio atrás, em O Capital, Karl Marx caracterizou o câmbio de mercado entre o trabalhador e o capitalista como "um Éden dos direitos inatos do homem. Não só regra de Liberdade, Igualdade, Propriedade e Bentham. "Para Marx, a adição irônica de Jeremy Bentham, o filósofo do utilitarismo egoísta, fornece a chave para o que a liberdade e a igualdade significa efetivamente na sociedade capitalista. Para citar o Manifesto Comunista: "Por liberdade entende-se, nas condições atuais de produção burguesas, o livre comércio, a liberdade de comerciar." E por igualdade entende-se a igualdade formal legal de comprador e vendedor, mesmo que um deles seja forçado a vender o seu trabalho sob quaisquer condições, como os trabalhadores precários de hoje. Hoje, a liberdade significa o livre fluxo de capitais, bem como dos dados financeiros e pessoais (ambos fluxos garantidos pela TISA). Mas o que dizer da democracia?
Os principais culpados da crise financeira de 2008 agora impõem-se como especialistas que podem conduzir-nos no caminho doloroso de recuperação financeira, e cujo conselho, portanto, deve superar a política parlamentar. Ou, como o ex-primeiro-ministro italiano e tecnocrata da UE Mario Monti colocou: "Se os governos se deixam plenamente vinculados às decisões de seus Parlamentos sem proteger a sua própria liberdade de agir, um rompimento da Europa seria um resultado mais provável do que uma integração mais profunda . "
Qual, então, é a maior força cuja autoridade pode suspender as decisões dos representantes democraticamente eleitos do povo? Já em 1998, a resposta foi dada por Hans Tietmeyer, então governador do Deutsches Bundesbank, que levantou "o plebiscito permanente dos mercados globais", como superior ao "plebiscito da urna." Nota da retórica democrática desta declaração é obscena: mercados globais são mais democráticas do que eleições parlamentares, uma vez que o processo de votação se passa permanentemente, em vez de quatro em quatro anos, e globalmente, e não dentro dos limites de um estado-nação. A ideia subjacente: Quando separados deste maior controle dos mercados (e especialistas), as decisões parlamentares democráticas são "irresponsáveis".
Este, então, é onde estamos em relação à democracia. Os acordos da TISA são um exemplo perfeito. As decisões-chave sobre a nossa economia são negociadas em segredo, fora de nossa vista, sem debate público. E essas decisões definem as coordenadas para as regras desembaraçadas do capital. Isso limita severamente o espaço para as decisões dos representantes políticos democraticamente eleitos, deixando o processo político para lidar com questões predominantemente de direção que é indiferente para o capital, como o resultado de guerras culturais.
Consequentemente, o lançamento do projeto TISA marca uma nova etapa na estratégia WikiLeaks. Até agora, a sua atividade tem focado em tornar público como nossas vidas são monitorados e regulados por agências de inteligência do estado - o padrão liberal de de preocupação dos indivíduos ameaçados por aparatos estatais opressivos. Agora, uma outra força de controle é exibida - capital - que ameaça a nossa liberdade de uma forma muito mais torcida, pervertendo a nossa própria sensação de liberdade.
A nossa sociedade eleva a livre escolha a um valor supremo, o controle social e a dominação não podem mais parecem estar infringindo a liberdade do sujeito. A - liberdade - então, fica escondida sob o disfarce de seu oposto: quando somos privados de cuidados de saúde universal, somos informados de que nos é dada uma nova liberdade para escolher o nosso fornecedor de cuidados de saúde; quando já não podemos contar com o emprego a longo prazo e somos obrigados a procurar um novo trabalho precário a cada dois anos, nos é dito que nos é dada a oportunidade de nos reinventar e descobrir novos potenciais criativos inesperados que se escondiam em nossa personalidade; quando temos de pagar pela educação dos nossos filhos, somos informados de que nos tornamos "empresários de nós mesmos, "livres para investir em nós próprios - e nas crianças - nosso crescimento e realização pessoais.
Constantemente somos bombardeados por esses impostos "escolhas livres", forçados a tomar decisões para as quais não somos na sua maioria ainda devidamente qualificados ou informados, a nossa "liberdade de escolha" torna-se cada vez mais um fardo que nos priva da verdadeira liberdade de escolha, a escolha (ou melhor, decisão) para mover o mercado-liberdade para a liberdade de organizar coletivamente e regular o processo de produção e de troca. E cada vez mais a torna-se claro que só desta forma a humanidade pode ser capaz de lidar com os antagonismos que ameaçam a sua própria sobrevivência (ecologia, biogenética, "propriedade intelectual", a ascensão da nova classe dos excluídos da vida pública).
Talvez esse paradoxo lance uma nova luz sobre a nossa obsessão com os acontecimentos em curso na Ucrânia - eventos amplamente cobertos pela mídia, em claro contraste com o silêncio predominante em TISA. O que nos fascina no Ocidente não é o fato de que as pessoas em Kiev levantaram-se para a miragem do modo de vida europeu, mas que - aparentemente, pelo menos - simplesmente se levantaram e tentaram tomar o destino nas suas próprias mãos. Eles agiram como um agente político para impor uma mudança radical, algo que, como as negociações da TISA demonstram, nós, no Ocidente já não temos a opção de fazer
SLAVOJ ŽIŽEK
Slavoj Žižek, filósofo e psicanalista esloveno, é pesquisador sênior do Instituto de Estudos Avançados em Humanidades, em Essen, na Alemanha. Ele também foi professor visitante em mais de 10 universidades em todo o mundo. Žižek é o autor de muitos outros livros, incluindo Living in the End Times, primeiro como tragédia, depois como farsa, The Absolute Frágil e Alguém disse Totalitarismo? Ele vive em Londres.
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