Uma noção confusa de liberdade nos deixa com uma sociedade polarizada e fragmentada em que tudo é permitido em nome de um conceito que não podemos mais definir ou classificar. Mas a interação da liberdade positiva e negativa, devidamente compreendida, permite que a sociedade funcione harmoniosamente e com o mínimo de coerção.
Por John Horvat
Em nossa nação polarizada, nenhuma outra palavra causa tanta confusão quanto liberdade. Todo mundo afirma lutar pela liberdade. Cada lado no debate político afirma que o outro é inimigo da liberdade.
E, no entanto, parece que temos cada vez menos liberdade. Perdemos o significado da palavra. Quando ninguém sabe o que é liberdade, ela se torna o que queremos que seja. Cada lado o entende em um sentido diferente e, portanto, segue regras diferentes. O caos resultante está dilacerando nossa nação.
Fazendo distinções sobre liberdade
Em seu excelente livro, The Cunning of Freedom: Saving the Self in a Age of Falsos Idols , o filósofo polonês Ryszard Legutko define dois tipos clássicos de liberdade. Essas distinções ajudam muito a explicar nossa situação atual, tanto à direita quanto à esquerda.
Uma categoria é negativa e a outra positiva. Os dois não são necessariamente contraditórios e geralmente são complementares. No entanto, quando distorcidos e mal compreendidos, os dois podem causar conflitos como os que vemos agora.
Os perigos da liberdade negativa
O primeiro tipo é a liberdade negativa. Ao pensar em liberdade, a maioria das pessoas pensa em liberdade negativa. Significa ausência de coerção. Com essa liberdade, ninguém nos impede de fazer o que queremos, contanto que não machuquemos os outros com nossas ações.
Esta é uma liberdade legítima que envolve o exercício irrestrito da vontade. Desfrutamos dessa liberdade porque a alma humana não funciona bem sob coerção. Precisamos de espaço onde possamos agir desinibidos.
No entanto, não podemos ter uma sociedade onde reina a liberdade negativa total ou absoluta. Para viver juntos em paz, devemos abrir mão de alguma liberdade negativa, aceitando restrições. Deve haver regras para manter as coisas pacíficas.
No entanto, a modernidade, especialmente o individualismo e o liberalismo, considera a liberdade negativa absoluta como um ideal. E é aí que as coisas começam a dar errado. Muitas pessoas chegam a pensar que liberdade significa apenas um regime sem limitações ou restrições, independentemente das consequências.
A liberdade negativa funciona bem quando vivemos uma vida virtuosa. Em uma sociedade de vícios onde as pessoas querem coisas ruins sem restrições, pode ser desastroso.
O valor positivo da liberdade ordenada
O segundo tipo de liberdade é a liberdade positiva, que o Prof. Legutko define como “um conjunto de qualidades e condições necessárias para atingir objetivos importantes”.
A liberdade positiva pressupõe o desenvolvimento de caráter, talentos e virtudes que nos permitem superar obstáculos para que possamos ser livres para buscar metas mais elevadas. Assim, podemos negar a nós mesmos a liberdade negativa de beber excessivamente para ter a liberdade positiva de dirigir sem perigo.
Essa definição era o que as pessoas nas sociedades antigas, medievais e pré-modernas entendiam como liberdade. Eles acreditavam que os indivíduos que faziam apenas o que queriam não eram livres, mas escravizados por suas paixões. Para ser verdadeiramente livre, as pessoas devem suprimir os maus hábitos e vícios. Eles devem perseguir metas importantes com virtudes, esforços e qualidades que os libertaram da escravidão da gratificação. Eles poderiam assim encontrar a ordem, o bem comum e a santificação.
Assim, a liberdade positiva teve um efeito estabilizador sobre a sociedade e levou ao que os Fundadores freqüentemente chamam de liberdade ordenada.
A Destruição da Liberdade
Com a revolução sexual destrutiva dos anos 60, a liberdade negativa absoluta tornou-se o paradigma dominante adotado tanto pela direita quanto pela esquerda. Os da direita acreditam erroneamente que podem usar a liberdade negativa absoluta para alcançar a liberdade ordenada sempre buscada pelos conservadores. Enquanto isso, a esquerda está disposta a derrubar tudo para impor um regime de liberdade negativa absoluta, sem tabus e restrições morais.
Hoje, ninguém fala sobre liberdade positiva que constrói caráter e permite o progresso. Esse conceito é retratado como algo odioso que restringe a liberdade e inibe os indivíduos. Todo mundo fala sobre liberdade negativa, mesmo que escravize aqueles que seguem o vício e o vício.
Como resultado, uma noção confusa de liberdade nos deixa com uma sociedade polarizada e fragmentada em que tudo é permitido em nome de um conceito que não podemos mais definir ou classificar.
Noções erradas de liberdade positiva e negativa
Na verdade, a confusão aumenta à medida que cada lado agora adota noções erradas de liberdade positiva e negativa como parte da estratégia para dominar o outro.
Os conservadores estão em desvantagem. Como apenas a liberdade negativa é discutida, os conservadores a defendem ardentemente como a única liberdade necessária, mesmo quando ela destrói o excelente objetivo da liberdade ordenada. Eles precisam pensar em termos de liberdade positiva.
Os liberais revelam sua verdadeira face. Eles agora defendem uma liberdade pseudo-positiva, que afirmam lhes permitir suprimir os direitos conservadores para alcançar seu objetivo destrutivo de liberdade negativa absoluta de fazer tudo.
Retornando a liberdade ao seu devido lugar
Uma verdadeira solução para o problema requer o retorno de cada liberdade ao seu devido lugar.
Não há nada de errado com a liberdade negativa, desde que desejemos coisas que sejam boas e virtuosas. Então, não há necessidade de limitação ou restrição.
No entanto, a liberdade negativa absoluta deve ser combatida, uma vez que facilmente transforma as pessoas em escravas de suas paixões. Isso pode facilmente dar origem à tirania que vem do ódio às restrições legítimas.
Acima de tudo, precisamos de um retorno à liberdade positiva. Então, podemos desenvolver nossos talentos, habilidades e virtudes para superar os vícios e defeitos que nos impedem de alcançar nosso potencial máximo.
A interação da liberdade positiva e negativa permite que a sociedade funcione harmoniosamente e com o mínimo de coerção.
O problema moral
A liberdade é apenas um meio, não um fim. Só funciona quando as pessoas têm um senso de certo e errado. Tem sentido quando seguimos o primeiro e mais básico princípio da lei natural escrito no coração de todos: fazer o bem e evitar o mal. A liberdade envolve atos morais e, portanto, pressupõe a lei natural e a assistência divina. Se ignorarmos esse aspecto, seremos entregues às nossas obsessões e manias.
Como Edmund Burke observou: “Homens de mente intemperante não podem ser livres. Suas paixões forjam seus grilhões. ”
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